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首楞严义疏注经
首楞严义疏注经 宋 子璇集 首楞严经疏序 中散大夫守御史中丞充理检使权判吏部流内铨上护军琅玡郡开国侯食邑一千九百户实食封二百户赐紫金鱼袋王随撰 大佛顶密因了义首楞严经者。乃竺干之洪范。法苑之宝典也。昔能仁。以出震五天。独尊三界。假金轮而启物。现玉毫而应世。观四生之受苦也。惠济庶物…
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唯心集
续藏经 唯心集 清 乘戒着 自序 夫修行捷径。莫如念佛。念佛之要。必先观心。心若不明。徒劳唇吻。虽口亲佛号。而不知念者是谁也。夫一念相应。九品同符。理事持名。皆不虚弃。苟於能念之心所念之佛。直下双忘。心佛齐泯。忽尔净智妙明。廓然洞彻。寂光真境。顿了目前。所谓自性弥陀。唯心净土之义…
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僧伽斯那所撰菩萨本缘经
僧伽斯那所撰菩萨本缘经四卷 西土圣贤撰集 僧伽斯那所撰菩萨本缘经四卷 僧伽斯那撰吴月支优婆塞支谦译 僧伽斯那所撰菩萨本缘经卷第一 毗罗摩品第一 若心狭劣者 虽多行布施 受者不清净 故令果报少 若行惠施时 福田虽不净 能生广大心 果报无有量 我昔曾闻。过去有王。名地自在。受性暴恶。…
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瑜伽莲华部念诵法
瑜伽莲华部念诵法 唐 不空译 瑜伽莲华部念诵法一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 初入道场。至心顶礼忏悔发愿回向等已。 即结莲华合掌印 两手指虚其掌。似未开芙蓉。诵一切法清净真言。印心额喉顶上各一遍。即得清净。真言…
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正法念处经
正法念处经 元魏 瞿昙般若流支译 正法念处经叙 夫域中之名四等。道之所生万殊。名盖众名之假。生非有生之实。然则修促共尽。小大同期。而金字丝编。缃交素篆。分途列道。门张户设。既昧断惑之境。未接息言之路。讵能探神测妙。苞总无边。有圣将应。灵因旷远。志遗发肤。施单城国。及繁星驻彩。夕马…
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药师琉璃光如来本愿功德经
药师琉璃光如来本愿功德经 唐 玄奘译 药师琉璃光如来本愿功德经 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵游化诸国至广严城住乐音树下。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千。及国王大臣婆罗门居士。天龙药叉人非人等。无量大众恭敬围绕而为说法。 尔时曼殊室利法王子。承佛威神从座而…
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瑜伽师地论略纂
瑜伽师地论略纂 唐 窥基撰 瑜伽师地论略纂卷第一(论本第一第二) 基撰 敬礼天人大觉尊 福德智慧皆圆满 无上文义真妙法 正智受学贤圣僧 稽首无胜大慈氏 普为利益诸有情 广采众经真要义 略说五分瑜伽者 归命法流妙定力 发起无著功德名 能于圣者无胜海 引出最极法甘露 顶礼能见智灯灭 …
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翻译名义集
翻译名义集 宋 法云编 翻译名义序 宋唯心居士荆溪周敦义述 余阅大藏。尝有意效崇文总目。撮取诸经要义。以为内典总目。见诸经中每用梵语。必搜检经教。具所译音义表而出之。别为一编然未及竟而显亲深老。示余平江景德寺普润大师法云所编翻译名义。余一见而喜曰。是余意也。他日总目成。别录可置矣…
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注华严法界观科文（唐宗密）
续藏经 注华严法界观科文 唐 宗密述 注华严法界观科文 圭峰兰若沙门 宗密 述 将释观文大分为(三) 初解首序述一部之提纲(二) 初释序题(二) 初明所述序题(注) 二明能述之人(归) 二明序义(二) 初正释序文(四) 初明法界显所诠理深(三) 初总标所宗法界(二) 初总标(法界…
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三界图
三界图 三界图 ┌─────────────────────────────┐ │ 无色界 │ ├──┬─┬─┬─┬─┬──┬──┬──┬──┬──┬─┬─┤ │无明│慢│ │贪│ │ │ │ │ │ │ │修│ ├──┼─┼─┼─┼─┼──┼──┼──┼──┼──┼─┼─┤ │…
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慈悲水忏法
慈悲水忏法 御制水忏序 夫三昧水忏者。因唐悟达国师知玄。遇迦诺迦尊者。以三昧水为濯积世怨仇。知玄遂演大觉之旨。述为忏文。普利将来甚盛心也。其为福德莫可涯涘。所谓三昧者。正受之名也。不受诸受乃为正受。真空寂定此心不动。其要使人求之于己而已。盖人之生于世也。自非上智之资。岂能无故作误…
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维摩疏释前小序抄
维摩疏释前小序抄 维摩疏释前小序抄 将释序文分为二。初明教兴次第。二明述释所以。初中所以先明次第者。且教起西方既先三后一。法传东夏亦自浅而深。入海之喻可明。微发之言斯在。然其次第文即为三。初四句叙教兴源起。二爰及下明古译未融。三自秦下显慈经理诣。此初也。 昔汉明中法教始流于葱左者…
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十诵比丘波罗提木叉戒本
十诵比丘波罗提木叉戒本 姚秦 鸠摩罗什译 十诵比丘波罗提木叉戒本 姚秦三藏鸠摩罗什译 大德僧听。冬时一月过少一夜。余有一夜三月在。老死至近。佛法欲灭。诸大德。为得道故。一心勤精进。所以者何。诸佛一心勤精进故。得阿耨多罗三藐三菩提。何况余善道法。未受具戒者已出。僧今和合。先作何事(…
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添品妙法莲华经
添品妙法莲华经 隋 阇那崛多共笈多译 添品妙法莲华经序 隋仁寿元年崛多笈多二法师添品 妙法莲华经者。破二明一之指归也。降神五浊。弘道三乘。权智不思。大悲难极。先设化城之迹后示系珠之本。车虽有异。雨实无差。记以正觉之名。许以真子之位。同入法性。归之于此。昔炖煌沙门竺法护。于晋武之世…
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菩萨善戒经
菩萨善戒经 刘宋 求那跋摩译 菩萨善戒经一卷优波离问菩萨受戒法 宋罽宾沙门求那跋摩译 菩萨摩诃萨成就戒。成就善戒。成就利益众生戒。先当具足学优婆塞戒沙弥戒比丘戒。若言不具优婆塞戒得沙弥戒者。无有是处。不具沙弥戒得比丘戒者。亦无是处。不具如是三种戒者得菩萨戒。亦无是处。譬如重楼四级…
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梵女首意经
梵女首意经一卷 大乘五大部外重译经 梵女首意经一卷 西晋三藏法师竺法护译 梵女首意经 闻如是。一时佛游波罗奈鹿苑仙人所止处。而转法轮。与大比丘众五百人。无数菩萨俱诸异佛国各各来会。尔时世尊。晨旦整服。持钵入城而福一切。贤者阿难侍如常仪。大圣则入波罗奈大城。普次街里向梵志门。梵志有…
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观世音菩萨救苦经
续藏经 观世音菩萨救苦经 观世音菩萨救苦经 南无救苦观世音菩萨。百千万亿佛。恒河沙数佛。无量功德佛。佛告阿难言。此经大圣。能救狱囚。能救重病。能救千灾百难苦。若有人。诵得一千遍。一身离苦难。诵得一万遍。合家离苦难。南无佛力威。南无佛力护。使人无恶心。令人身得度。回光菩萨。回善菩萨…
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摄无碍大悲心大陀罗尼经计一法中出无量义南方满愿补陀落海会五部诸尊等弘誓力方位及威仪形色执持三摩耶幖帜曼荼罗仪轨
摄无碍大悲心大陀罗尼经计一法中出无量义南方满愿补陀落海会五部诸尊等弘誓力方位及威仪形色执持三摩耶幖帜曼荼罗仪轨 唐 不空译 摄无碍大悲心大陀罗尼经计一法中出无量义南方满愿补陀落海会五部诸尊等弘誓力方位及威仪形色执持三摩耶幖帜曼荼罗仪轨(但咒赞及作法宜视大仪轨内) 特进试鸿胪卿加开…
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广弘明集
广弘明集 广弘明集卷第一 唐麟德元年西明寺沙门释道宣撰 自大夏化行布流东渐。怀信开道代有浇淳。斯由情混三坚智昏四照。故使浇薄之党。轻举邪风。淳正之徒。时遭佞辩。所以教移震旦六百余年。独夫震虐三被残屏祸不旋踵。毕顾前良殃咎己形。取笑天下。且夫信为德母智寔圣因肇祖道元终期正果。据斯论…
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广义法门经
广义法门经 陈 真谛译 广义法门经一卷(出中阿含经一品) 陈天竺三藏真谛译 如是我闻。一时净命舍利弗。住舍卫国。祇陀树林。给孤独园。与大比丘众俱。是时净命舍利弗。语诸比丘。诸比丘言。大德舍利弗。舍利弗言。长老。我今为长老说法。初善中善后善。义善语善。纯一无杂。圆满清净。今为汝等。…
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华严经行愿品疏钞
续藏经 华严经行愿品疏钞 唐 澄观别行疏 宗密随疏钞 大方广佛华严经普贤行愿品别行疏钞重刊序 新安道奎稽首和南述 杂华为十方三世大觉根本法轮盖指人人本具大事因缘也祇因众生昧之以故诸佛出兴发明建立就中虽随时随方随言论随知解随意想分别称彼根欲广演无边差别妙法究竟於当人分上增减丝毫不得…
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湛然禅师宗门或问
续藏经 玄沙师备禅师广录 (参学)智严集 新刻玄沙录序 伏以佛演三乘。如灯传不夜之光。宗分五派。实法续无生之旨。曩时玄沙备师。名徧四海。为禅者所宗。逈绝觉路。无心即心。道范遗芳。玄猷溢世者也。 余从东渡数稔。得阅宋元丰间孙觉所序刊本玄沙广录。奈何华夏岁久。湮没无闻。幸赖搏桑而有宝…
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略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门
略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门 唐 不空译 略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门序 夫真言陀罗尼宗者。是一切如来秘奥之教。自觉圣智顿证法门。亦是菩萨。具受净戒无量威仪。入一切如来海会坛。受菩萨职位。超过三界。受佛教敕三摩地门。具足因缘。顿集功德广大智慧。于无上菩提。皆不退转。离诸天魔一…
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杂宝藏经
杂宝藏经 元魏 吉迦夜共昙曜译 杂宝藏经卷第一(有九缘) 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 十奢王缘 王子以肉济父母缘 鹦鹉子供养盲父母缘 弃老国缘 佛于忉利天上为摩耶说法缘 佛说往昔母迦旦遮罗缘 慈童女缘 莲华夫人缘 鹿女夫人缘 （一）十奢王缘 昔人寿万岁时。有一王。号曰十奢。王阎浮…
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