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诸经要略文
诸经要略文 诸经要略文 尊婆须蜜经说。若为亡人设斋众僧行食遍。即为亡人下食。若不作者亡人不得食吃。 地狱宝即经说。斋家行食未遍出众生食者。入截舌地狱。罪福决定经云。伽叶论说。两愿一处者。死作两头蛇递相教示。大乘庄严论说。斋家佛盘上一颗一粒不许俗人。食食者得饿鬼报。亦云。通与虫鸟吃…
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维摩疏释前小序抄
维摩疏释前小序抄 维摩疏释前小序抄 将释序文分为二。初明教兴次第。二明述释所以。初中所以先明次第者。且教起西方既先三后一。法传东夏亦自浅而深。入海之喻可明。微发之言斯在。然其次第文即为三。初四句叙教兴源起。二爰及下明古译未融。三自秦下显慈经理诣。此初也。 昔汉明中法教始流于葱左者…
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阿毗达磨界身足论
阿毗达磨界身足论 尊者世友造 唐 玄奘译 阿毗达磨界身足论卷上 尊者世友造 三藏法师玄奘奉 诏译 本事品第一 三地各十种 五烦恼五见 五触五根法 六六身相应 有十大地法。十大烦恼地法。十小烦恼地法。五烦恼。五见。五触。五根。五法。六识身。六触身。六受身。六想身。六思身。六爱身。十…
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琉璃王经
琉璃王经一卷 小乘阿含部 琉璃王经一卷 西晋三藏法师竺法护译 琉璃王经 闻如是。一时佛游迦维罗卫。释氏精舍。尼拘类树下。与五百比丘侍者阿难金刚力士楼由俱。于城中有舍夷贵姓五百长者。共为世尊造立讲堂。自相兴誓。讲堂成已。当请正觉于上设供。沙门梵志长者居士。群黎人民。不得先佛妄升此堂…
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现在十方千五百佛名并杂佛同号
现在十方千五百佛名并杂佛同号 现在十方千五百佛名并杂佛同号 能伤。若能一过。五体投地而为作礼。口自宣说。我今普礼一切十方三世诸佛。我今普礼一切十方三世诸佛至于千遍。然后乃起。所得功德如上所说。 次有五十三佛 出在药王药上经。 若有善男子善女人及余一切众生。得闻是五十三佛名者。是人…
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真歇清了禅师语录
续藏经 真歇清了禅师语录 (侍者)德初．义初 等编 较正重刻劫外录引 伏惟真歇祖之劫外录。曾播支那也。当时有通玄净禅师者造此录判辨。事载空谷集。又采热铁丸语载佛法大明录及俗书韵瑞等。以称了和尚劫外录。则可谓炽也。日本宽永中所刊之本。文字写误非但数十。末载塔铭亦脱其序。余闷之尚矣。…
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慈悲道场水忏法科注
续藏经 慈悲道场水忏法科注 清 西宗集注 慈悲道场水忏原叙 凡谓圣教制作。未有无所感而为之者也。昔唐懿宗时。有悟达国师知玄者。邂逅迦诺尊者於京师丛林。尊者化身。示迦摩罗疾。众皆嫌恶。惟知玄师殷勤顾问。略无厌色。欲分袂。尊者感其风义。祝之曰。向后有难。可往西蜀彭州九龙山相诣。其山有…
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无准师范禅师语录
续藏经 无准师范禅师语录 (侍者)宗会．智折．觉圆．如海．妙伦．惟一．了禅．了心．普明．了南．绍昙．了觉．师坦．妙因．至慧 编 维佛鉴老。自蜀道来。早与石田师兄同为破庵上足。得句中眼。秉捆外权。险如剑阁崇墉。壁立万仞。夺却梓潼如意。截断众流。自清凉过焦山。由雪窦移鄮岭。业风飘转。…
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大般涅槃经集解
大般涅槃经集解 梁 宝亮等集 大般涅槃经集解卷第一(序经题) 皇帝为灵味寺释宝亮法师制义疏序。 道生法师 僧亮法师 法瑶法师 昙济法师 僧宗法师 宝亮法师 智秀法师 法智法师 法安法师 昙准法师 此十法师经题序。今具载略标。序中要义。八科如左。 释名第一 辨体第二 叙本有第三 谈…
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归戒要集
续藏经 归戒要集 清 弘赞辑 归戒序 夫三宝者。性相常住。体周法界。接物应机。如日曜於千江。为世舟航。非三畏之可比。故其始心入道。首则归依三宝。受不杀盗淫妄酒戒。似儒教仁义礼智信之五常。然五常庆在一生。五戒功归多劫。故云五戒不持。人天路绝。如来三十二相。皆从持戒而得。苟不持戒。尚…
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五灯严统解惑编
续藏经 五灯严统解惑编 明 通容述 五灯严统解惑篇 径山兴圣万寿寺沙门 通容 述 五灯严统刻行矣。而洞下有三宜公。及远门辈。各着书刊布。一谓明宗正讹。一谓摘欺说。一谓辟谬说。以共攻同抗。阻抑此书使勿行。约其三人之立意。谓予因仍旧典。以天皇天王两人。归於青原南岳派下。遂鼓予改易龙藏…
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入法界体性经
入法界体性经 隋 阇那崛多译 入法界体性经 隋天竺三藏阇那崛多译 尔时婆伽婆。在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众五百人俱。尔时文殊师利童子。于夜初分来诣佛所。到已在佛别门而立。是时如来住于三昧。尔时世尊从三昧起。见文殊师利童子住别门外。见已告言。文殊师利。汝来汝来。入内莫住于外。尔时…
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佛说咒齿经
佛说咒齿经 东晋 昙无兰译 佛说咒齿经 东晋竺昙无兰译 南无佛南无法南无比丘僧南无舍利弗大目乾连比丘。南无觉意。名闻边北方健陀摩呵衍山。彼有虫王名差吼无。在某牙齿中止。今当遣使者无敢食某牙。及牙根中牙根中牙边虫。不即下器中头破作七分如鸠罗勤蟮。梵天劝是咒南无佛。令我所咒皆从如愿。…
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净土随学
续藏经 净土随学 清 古昆编 净土随学题词 每叹娑婆无量苦。死生轮回没定所。才得人身转瞬间。又随恶报沉冥府。何幸世尊悲愿深。特驾慈航救沉沦。无问自说持名法。欲使含灵尽出尘。东土阐扬自远祖。社结庐山修净土。高士无数悉往生。后裔诸贤踵其武。伤哉正法值陵夷。学侣纷纷喜斗奇。但念弥陀心显…
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转法轮经
转法轮经一卷 小乘阿含部 转法轮经一卷 后汉安息国三藏法师安世高译 转法轮经 闻如是。一时佛在波罗奈国鹿野树下坐。时有千比丘诸天神。皆大会侧塞空中。于是有自然法轮。飞来当佛前转。佛以手抚轮曰。止往者吾从无数劫来。为名色转受苦无量。今者痴爱之意已止。漏结之情已解。诸根已定生死已断。…
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要行舍身经
要行舍身经 佛说要行舍身经 如是我闻。一时佛在□□□□□□大苾刍众千二百五□□□□□汉大迦叶波而为□□□□一千人俱。飞腾辟支而为上首。诸大菩萨八千人俱。地藏菩萨而为上首。大梵天王释提桓因四天大王龙神八部。诸苾刍苾刍尼乌波索迦乌波斯加。 尔时世尊于此众中欣然而矣。放大光明照尸陀林及…
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琅玡慧觉禅师语录
续藏经 琅琊慧觉禅师语录（序） (参学)用孙序 涤州琅邪山觉和尚中后四录 参学门人 用孙 序 夫宗师之出世居方者。抑而为之。提纲振维者。盖不得已。虽以应其群心之所来。而大抵之得人者。其在兹乎。故我琅邪禅师之出化也。四海云奔。无所不至。大音雷发。无所不闻。其负雄经博论者径径胜其数。…
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佛说法身经
佛说法身经 宋 法贤译 佛说法身经 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 尔时世尊。于大众中以微妙音作如是言。诸佛如来有二种身。皆具河沙功德。何等为二。所谓化身法身。而化身者。示从父母所生。具三十二相八十种好。庄严其身。以智慧眼普观众生。智者瞻仰心生适悦。三业清净。…
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放光般若经
放光般若经 西晋 无罗叉译 放光般若经卷第一 西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译 摩诃般若波罗蜜放光品第一 闻如是： 一时佛在罗阅只耆阇崛山中，与大比丘众五千人俱，皆是阿罗汉——诸漏已尽，意解无垢，众智自在已了众事，譬如大龙所作已办，离于重担逮得所愿，三处已尽正解已解。复有五百比丘尼，…
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部执异论
部执异论 天友菩萨造 陈 真谛译 部执异论一卷 天友大菩萨造 陈天竺三藏真谛译 佛灭百年后 弟子部执异 损如来正教 及众生利益 于不了义经 如言执故失 起众生厌怖 今依理教说 天友大菩萨 观苦发弘誓 胜智定悲心 思择如此义 我见诸众生 随种种见流 故说真实义 如佛言所显 若知佛正…
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荷泽神会禅师语录
荷泽神会禅师语录 [唐]神会 （一）问：本有今无偈，其义云何？答曰：据涅槃经义，本有者，本有佛性（胡适本有今无者三字，可从。），今无佛性。问：即言本有佛性，何故复言今无佛性？答：今言无佛性者，为被烦恼盖覆不见，所以言无。本无今有者，本无者，本无烦恼，今有者，今日具有烦恼，纵使恒沙…
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楚石梵琦禅师语录
续藏经 楚石梵琦禅师语录 (门人)祖光．文玹．昙绍．祖灊．景瓛．良彦．应欣．明远．胤丘．文晟．正隆．善成．文斌．中端．正参 等编 佛日普照慧辩楚石禅师六会语录序 大慧提唱圜悟之道於径山。神机妙用。广大无碍。入其门者。凡情尽丧。得法弟子。不翅十余人。各阐化原。而佛照於其中。称为善继…
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天台分门图
天台分门图 天台分门图 ·就此之中略分有二 ·初释□□□ ·后□□□□ ·初辩教起可由分二 ·初通明诸经分三 ·一满本愿故 ·二酬请至故 ·三赴根元故分三 ·第一翻名解释 ·第二辨其体相分四 ·一世界悉檀 ·二各各为人悉檀 ·三对治悉檀 ·四第一义悉檀分二 ·一约不可说 ·二约可…
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大梵天王问佛决疑经（佚名）
续藏经 大梵天王问佛决疑经 大梵天王问佛决疑经目次 序品第一 拈华品第二 月轮品第三 法界品第四 六大品第五 降魔品第六 往生品第七 大梵天王问佛决疑经 序品第一 如是我闻。一时佛在大灵鹫山。与大比丘八万人俱。尊者□。尊者舍利弗。尊者摩诃目连。尊者摩诃迦叶。而为上首。与菩萨众八万…
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