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慈明瑞象灯仪
离明瑞象灯仪 经名：离明瑞象灯仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部威仪类。 离明瑞象灯仪 法事 恭闻大道昭昭，不言善应；小心翼翼，有祷必通。臣等谨炷真香，虔诚上启：南方大圣三炁火德荧惑执法真君，丹天赤皇上道真君，南宫执法延寿司录君，火祖燧人帝君，火正商丘宣明王，火正阏伯大神，大…
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Classical Texts · Excerpt Previews
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三天易髓
三天易髓 经名：三天易髓。元茔蟾子（李道纯）撰，混然子（王玠）校正。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。 儒曰太极 火符直指 乾坤鼎器 上柱天，下柱地，只这人，是鼎器。咦，既知下手，工夫简易。 潜龙勿用 一阳生，宜守静，常存诚，心正定。咦，龙得潜藏，勿宜轻进。 见龙在田 鼓…
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元始天尊济度血湖真经
元始天尊济度血湖真经 经名：元始天尊济度血湖真经。撰人不详，约出於宋元。假托元始天尊为太一救苦天尊等仙真说，拔度酆都北阴血湖地狱众生罪魂之法。三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。 元始天尊济度血湖真经卷上 尔时，元始天尊在九清妙境三元宝宫、御劫仞台中骞木林下，升七宝妙座，与…
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黄箓破狱灯仪
黄箓破狱灯仪 经名：黄箓破狱灯仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部威仪类。 黄箓破狱灯仪 法事如式 伏以太极太虚真人曰：阴阳成象，天地分形，昼夜既殊，昏明有异。所以清浮表质，九天为先圣之都；浊厚流形，九地为鬼神之府。九天之上，阴炁都消；九地之下，阳光永隔。由是幽冥之界，无复光明…
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太上洞玄灵宝宣戒首悔众罪保护经
太上洞玄灵宝宣戒首悔众罪保护经 经名：太上洞玄灵宝宣戒首悔众罪保护经。撰人不详，约出於南北期末。从内容看，当系《升玄内教经》之缺卷。原本三卷，缺上卷。底本出处：《正统道藏》 洞真部戒律类。 上卷原缺 太上洞玄灵宝宣戒首悔众罪保护经卷中 太上道君曰：世俗之人从宿世以来所犯过恶，逮至…
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参同契阐幽
参同契阐幽 清 朱元育 参同契阐幽 宋紫阳真人张伯端着 清云阳道人朱元育阐幽 参同契阐幽序 大道本无言说，本无名相。混混沌沌，莫知其端。然非假言说名相以表之，则道终不显。昔者，羲皇作易直指乾坤，老子着经全提道德，赖此两圣凿破混沌面目，人人分上底性命根源才知着落处。大道从此开明矣！…
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性命要旨
性命要旨 清 汪东亭 首序 试看世上之人不求于名即贪于利而不贪不求者。盖亦鲜矣。惟修道之士。体混元之本法。天地之枢。立为洪炉。大鼎以炼其真毫无挂碍。随缘安止。故不与世俗等类也。予于是年作客。汉皋适遇柯翁怀经汪翁东亭丰姿俊秀品格高超。飘然有出尘之表。复探其行。止二翁常憩僻处。促膝论…
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太上洞神三元妙本福寿真经
太上洞神三元妙本福寿真经 经名：太上洞神三元妙本福寿真经。原不题撰人。据后序称，系元代道士苗善时据古本改编，书成於泰定元年（1324）。假托太上老君说天地水三官本体妙用，劝人诵经求福。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。 太上洞神三元妙本福寿真经 开明三景章 尔时，大圣祖玄…
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三光注龄资福延寿妙经
三光注龄资福延寿妙经 经名：三光注龄资福延寿妙经。撰人不详，约出於唐宋间。假托道君言修身延龄之法。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。 三光注龄资福延寿妙经 道言：吾隐六合之内，处明堂之中，守炼精魄，自然冲冲，明达四远，万境咸通，开辟之始，道之先宗，吾陈此因，说子之身，子须…
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七真年谱
七真年谱 经名：七真年谱。一卷。元李道谦撰。底本出处：《正统道藏》洞真部谱录类。 七真年谱 门下夷山李道谦编 宋徽宗政和二年壬辰，重阳祖师生於是年十二月二十二日。按北平王粹所撰传云：全真祖师王嘉字知明，号重肠子，京兆咸阳人。世以赀产着姓，后迁终南县刘蒋村。其母感异梦而妊，及二十有…
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道迹灵仙记
道迹灵仙记 经名：道迹灵仙记。原不题撰人，疑系南朝顾欢《道迹经》残卷。书中所载鬼神名录多见於陶弘景《真诰》。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部记传类。 道迹灵仙记 六宫名第一 罗酆山在北方之癸地，山高二千六百里，周回三万里。其山下有洞天，在山之下周回一万五千里，其上其下并有鬼神宫…
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上清高上灭魔玉帝神慧玉清隐书
洞真高上玉清隐书经 经名：洞真高上玉清隐书经。简称《玉清隐书》。撰人不详，约出於东晋。系早期上清派重要经典。原本有四卷八篇，后分作四种。即：《上清太上玉清隐书灭魔神慧高玄真经》三篇；《上清高上灭魔玉帝神慧玉清隐书》三篇；《上清高上灭魔洞景金元玉清隐书经》一篇；《上清高上金元羽章玉…
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道禅集
道禅集 经名：道禅集。金元问道士王真人集。一卷。底本出处：《正统道藏》 太玄部。 道禅集 金坡王真人集 偶因同伴连日问禅法，喜铭心坚求不一。自念才疏智拙，词情浅钝，有辱丛林，无堪德业，不免梦中说梦，头上安头。梅檀林内，刻棘花开；狮子丛中，狐狸哮吼。然非顿悟，且是念头，殊不转身拾得…
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观物篇
观物篇 物之大者，无若天地，然而亦有所尽也。天之大，阴阳尽之矣；地之大，刚柔尽之矣。阴阳尽而四时成焉；刚柔尽而四维成焉。 夫四时四维者，天地至大之谓也。凡言大者，无得而过之也。亦未始以大为自得，故能成其大。岂不谓至伟至伟者欤？ 天生于动者也；地生于静者也。一动一静交，而天地之道尽…
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道体论
道体论 经名：道体论。原题通玄先生述。约出於唐代。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。 道体论 通玄先生述 论老子道经上 道者圆通化始，德者遂成物终，生成既彰，二名斯显，息用归宗，即二常一。即二常一，故道无德外之通，德无异道之契。即一仍二，故道位化通，德标成遂，常一常二，二一圆通…
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太上洞玄灵宝智慧礼赞
太上洞玄灵宝智慧礼赞 经名：太上洞玄灵宝智忽礼赞。撰人不详。载智意礼赞八首，并附科仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部赞颂类。 太上洞玄灵宝智慧礼赞 太上玄虚宗，弘道尊其经。俯仰以得仙，历劫无数龄。 巍巍太真德，寂寂因无生。霄景结空构，乘虚自然征。 日月为炳灼，安和乐未央。 学…
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上清金真玉皇上元九天真灵三百六十五部元录
上清金真玉皇上元九天真灵三百六十五部元箓 经名：上清金真玉皇上元九天真灵三百六十五部元箓。简称《上元九天真灵玄箓》。撰人不详，约出於南北期末或睛唐之际。假托大上玉晨君授金明七真。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 上清金真玉皇上元九天真灵三百六十五部元箓 金明曰：七真先以癸亥岁…
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修真精义杂论
修真精义杂论 经名：修真精义杂论。唐·司马承祯撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部众街类。参校版本：《云笈七签》，收入该书卷五十七。 修真精义杂论 天台白云子述 导引论 夫肢体关节，本资於动用。经脉荣卫，在於宣通。今既闲居，乃无运役事，须导引以致和畅。户枢不蠹，其义信然。 人之…
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金箓十回度人午朝转经仪
金箓十回度人三朝转经仪 经名：金箓十迥度人三朝转经仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。 金箓十回度人午朝转经仪 师堂序立 法事 高功跪启 具位臣，某重伸上启灵宝玄中大法师真君，灵宝经师君、籍师君、度师君，正一天师君、女师嗣师系师君，灵宝监斋大法师真君，赤明开图、黍珠授受…
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马王堆帛书十问
马王堆简帛 十问 合阴阳 天下至道谈 胎产书 杂禁方 养生方 却谷食气 导引图 十问 黄帝问于天师曰：「万物何得而行？草木何得而长？日月何得而明？」天师曰：「尔察天地之情，阴阳为正，万物失之而不继，得之而赢。食阴拟阳，稽于神明。食阴之道，虚而五藏，广而三咎，若弗能出朴。食之贵静而…
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碧苑坛经
碧苑坛经 大清高士全真演教龙门承律第七代昆阳子王常月演 第八代戒弟子施守平纂，第十一代宗裔闵一得订 卷 首 一、心法真言 康熙二年，岁在癸卯，十月之吉，昆阳子说戒于金陵碧苑。谓凝真子邵守善，扶摇子詹守椿曰：“余自髫年慕道，识透浮生不实，幻境无常，要免轮回，早修至道。但崆峒虽近，广…
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天仙心传
天仙心传 自序 原夫运限无常，世运之通否，道运之明晦，其机由人，天地因而运转者。中古以上，人各完神，运无或蹇，道无或晦也。方今世尚，群务形声，力扫虚寂。其弊启自导师，初由讹会微言，忘却纯（音整）情则堕，以致自误误人；继而挟词以利己者，起而附和之，从而招招焉，以致学者大半堕其术中，…
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玄灵转经午朝行道仪
金箓玄灵转经早午晚行道仪 经名：金箓玄灵转经早午晚行道仪。三卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。 玄灵转经午朝行道仪 法事如式 各礼师，存念如法 请宣神咒 太上玄一，九皇吐精。三五七变，洞观幽冥。日月垂光，下彻神庭。侠照六合，太一皇宁。帝君金阙，金书不倾。五老奉符，天地同成。…
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大还丹金虎白龙论
原题苏门山隐士还阳子迷，出朴唐代。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众衍类。 大还丹金虎白龙论 苏门山隐士还阳子述 夫烧丹炼药，须烹龙虎之阴阳；驻命存形，藉养神气之魂魄。龙痴凝虎，阴反成阳；虎暗晞龙，阳化成宝。神融驭气，魄反成魂；气泰神和，魂合而圣。龙虎相凝成液，神气交驭为真，神…
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