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观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经
观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经 唐 宝思惟译 观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经 唐天竺三藏宝思惟译 尔时观世音菩萨。白佛言世尊。我有明咒法大坛。名莲花峰金刚加持秘密无碍观世音莲华如意摩尼转轮心陀罗尼。观世音心最胜成就。世尊为能与一切众生愿成就故。于世尊前我今当说。唯愿世尊加护于我。为一切咒…
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北涧居简禅师语录
续藏经 北磵居简禅师语录 (参学)大观编 北磵老师。人品甚高。造道甚深。其为文章。奇伟峭拔。甚似柳柳州。夫不逸於佛。固当在儒林丈人行。至若沈冥得丧之表。超脱死生之际。则文字语言。又特其游戏三昧。彼以文訾之者固陋。以禅誉之者亦浅焉耳。非文非禅。妙不可传而可观。乃方掇拾糟粕。以为巨编…
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后出阿弥陀佛偈
后出阿弥陀佛偈 失译 后出阿弥陀佛偈 古旧录云阙译人名今纪后汉录 惟念法比丘 乃从世饶王 发愿喻诸佛 誓二十四章 世世见诸佛 垓数无有量 不废宿命行 功德遂具成 世界名清净 得佛号无量 国界平夷易 丰乐多上人 宝树若干种 罗列丛相生 本茎枝叶花 种种各异香 顺风日三动 翕习如花生…
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涅槃宗要
涅槃宗要 新罗 元晓撰 涅槃宗要 元晓师撰 是经有其二门。一者略述大意。二者广开分别。述大意者。原夫涅槃之为道也无道而无非道。无住而无非住。是知其道至近至远。证斯道者弥寂弥暄。弥暄之故普震八声通虚空而不息。弥寂之故远离十相同真际而湛然。由至远故随教逝之绵历千劫而不臻。由至近故忘言…
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佛说魔娆乱经
魔娆乱经 失译 佛说魔娆乱经 失译人名附后汉录 闻如是。一时婆伽婆。在跋只尸牧摩鼻量鹿野园中。彼时尊者大目乾连。为世尊作窟。时露地彷徉。教授令作。彼时魔波旬。自化其身令微小。入尊者目乾连腹中。彼时目乾连。便作是念。何以故。我腹便重。犹若食豆。我宁可如其像三昧正受。以三昧意。自观己…
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金刚瑜伽降三世成就极深密门
金刚瑜伽降三世成就极深密门一卷 西土圣贤撰集 金刚瑜伽降三世成就极深密门一卷 唐三藏沙门大广智不空译 金刚顶瑜伽降三世成就极深密门 归命圣主宰 普贤金刚手 为降伏一切 现吽迦啰身 摧三世有毒 令即证菩提 是甚深秘密 降三世瑜伽 首依真实王 礼净合缚摧 入闭普贤印 按心称本誓 悦已…
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广福山胜觉寺密印禅师语录
嘉兴大藏经 广福山胜觉寺密印禅师语录 密印禅师语录序 明心见性三教同原其传之语言文字者末也然而不得不以语言文字传之者现前说法示后之津梁也故孔氏有两论子舆作两孟曾子诚意正心子思原天明道皆以语言文字流传古今而后之大儒得其渊源垂为著述者历世不少乃考禅门亦然自达祖渡江以来传至六祖一花五叶…
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天则能禅师语录
嘉兴大藏经 天则能禅师语录 天则禅师语录序 昔人有言临济宗风至石霜而分二一者政璠兴废碔砆若玉人然一者坐四达萃百货遗簪堕珥随所探取若钜贾然然光明照人克世其家者终属杨岐以下杨岐九传至断桥伦伦十四传至金明介老人天则能禅师为华桂山铎法兄之子而老人之孙也遍参龙池天童云门道场诸尊宿鲜可其意独…
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辨非集
续藏经 辨非集 宋 善熹述 辨非集 解空法师。述通论事苑。伸赞金刚般若。其书禅教无用。士庶莫取。中间诋訾先觉。义似未安。因考其说。遂效明教禅师。作非韩三十篇以辩之。然非爱恶相攻执情偏尚。志欲法门流布共赞大猷。苟或不然。唯圣可瞩耳。 时淳熙戊戌解制后一日。姑苏宝幢兰若比丘(善喜)叙…
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根本说一切有部略毗奈耶杂事摄颂
根本说一切有部略毗奈耶杂事摄颂 唐 义净译 根本说一切有部略毗奈耶杂事摄颂一卷 三藏法师义净奉 制译 此杂事中总有八门。以大门一颂摄尽宏纲一一门中各有别门。总摄八颂就别门中各有十颂。合九十颂。并内摄颂向有千行。若能读诵忆持者。即可总闲其义。 大门总摄颂曰(总有八颂摄)。 砖石及牛…
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佛说乳光佛经
佛说乳光佛经 西晋 竺法护译 佛说乳光佛经 西晋月氏三藏竺法护译 闻如是。一时佛游维耶离梵志摩调音乐树下。与八百比丘众千菩萨俱。国王大臣人民。及诸天龙鬼神。共会说经。时佛世尊适小中风当须牛乳。尔时维耶离国有梵志名摩耶利。为五万弟子作师。复为国王大臣人民所敬遇。豪富贪嫉不信佛法不喜…
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华严策林
华严策林 唐 法藏述 华严策林 右唐贤首国师述 夫华严宗旨。其义不一。究其了说。总明因果二门。因即普贤行愿。果即舍那业用。此诸界为体。缘起为用。体用全收。圆通一际。语其所以。不出缘起。以义回转。镕达有空。随智鉴用。即说多门。随体湛宗。即说一义。若论玄旨。一多不可。然以为了一不多为…
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因明入正理论义纂要
因明入正理论义纂要 唐 慧沼集 因明入正理论义纂要 淄洲大云寺沙门慧沼集 依此论标五释之中。第一解者。明但是教。即五明之总名。因即生了。是一明之别称。复含言生之与智义。今此正理。即二因之少分取义非余。因明生了达解正理。名之为入。由明此二因。入解诸法之真性。即入属正理。彼因与明能生…
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佛说延寿妙门陀罗尼经
佛说延寿妙门陀罗尼经 宋 法贤译 佛说延寿妙门陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时佛在摩伽陀国成正觉地金刚座大灵塔处普光明殿大菩提道场。与大声闻众千二百五十人俱。其名曰尊者舍利子。尊者大目乾连。尊者大迦旃延。尊者大迦叶。尊者阿难。尊者罗睺罗…
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苏悉地羯啰经
苏悉地羯罗经 唐 输波迦罗译 苏悉地羯啰经卷上 大唐中天竺三藏输波迦罗译 请问品第一 尔时忿怒军荼利菩萨。合掌恭敬。顶礼尊者执金刚足。发如是问。我曾往昔。于尊者所。闻一切明王曼荼罗法。及以次第。复闻明王并诸眷属神验之德。愿为未来诸有情故。唯愿尊者广为解说。以何法则持诵真言速得成就…
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大毗卢遮那成佛经疏
大毗卢遮那成佛经疏 唐 一行记 大毗卢遮那成佛经疏卷第一 沙门一行阿阇梨记 入真言门住心品第一 大毗卢遮那成佛神变加持者。梵音毗卢遮那者。是日之别名。即除暗遍明之义也。然世间日则有方分。若照其外不能及内。明在一边不至一边。又唯在昼光不烛夜。如来智慧日光则不如是。遍一切处作大照明矣…
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佛说受岁经
受岁经 西晋 竺法护译 佛说受岁经 西晋三藏竺法护译 闻如是。一时婆伽婆。在罗阅只迦兰陀竹园。与大比丘众俱受岁。彼时尊者大目揵连告诸比丘。诸贤。比丘受岁者。君当说君当教授。君当教诫君当爱念。谓第一故。何以故诸贤。或有人反戾难教与恶法俱。谓梵行者。亦不说亦不教授亦不教诫亦不爱念。彼…
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佛说身观经
佛说身观经一卷 小乘单译经 佛说身观经一卷 西晋三藏法师竺法护译 佛说身观经 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘。是身有肌肤髓血肉。含满屎溺。自视身见何等好。常有九孔恶病。常不净常流。可足惭。常与冤家合。为至老死。亦与病俱。何以不恶。身会当堕。会当败以弃尸地中不复…
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金刚般若经疏
金刚般若经疏 隋 智顗说 金刚般若经疏 隋天台智者大师说 略释经题。法譬标名。般若幽玄。微妙难测。假斯譬况以显深法。金即三义。一宝中真上不可侵毁。二利用自在摧破诸物。三表里清净影现分明。刚是坚义。谓身命财。身即法身。命即慧命。财即法财。功德助道。用譬三种般若。实相般若理性常住。观…
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菩提心离相论
菩提心离相论 龙树菩萨造 宋 施护译 菩提心离相论 龙树菩萨造 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 归命一切佛。我今略说菩提心义。至诚顶礼彼菩提心。如勇健军执胜器仗。其义亦然。而彼大菩提心。所有诸佛世尊诸菩萨摩诃萨。皆因发是菩提心故。我发菩提心亦如是。所成乃至…
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如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经
如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经 唐 不空译 如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 放钵品第一 如是我闻。一时薄伽梵在大雪山顶曼殊师利童子般若崛中。与大苾刍众千二百五十俱。皆是大阿罗汉。及无量无数菩萨摩诃萨。所谓普贤菩萨摩诃萨曼殊师利菩萨摩诃萨…
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大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法
大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法 唐 菩提仙译 大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法一卷(出文殊菩萨普集会经除灾救难息障品) 中天竺国大那烂陀寺戒行沙门菩提[口*栗]使(二合)净智金刚译亲承笔授僧义云传流(三藏名此汉地名菩提仙) 尔时世尊。告金刚密迹主…
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增集续传灯录
续藏经 增集续传灯录 明 文琇集 增集续传灯录序 间读司马迁《孔子世家》，赞谓“读孔子书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，祇回留之不能去。”至谓“天下王侯贤人甚众，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。” 余己丑，住吴之灵岩山，永乐间为南石…
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佛说大乘百福相经
佛说大乘百福相经一卷 大乘五大部外重译经 佛说大乘百福相经一卷 唐中天竺沙门地婆诃罗等奉敕译 佛说大乘百福相经 如是我闻。一时佛在舍卫国普妙宫中。坐宝庄严师子之座。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨无央数众。恭敬围绕。瞻仰尊颜身心不动。尔时文殊师利菩萨。于大众中承佛威神。从座而…
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