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那罗延天共阿修罗王斗战法
那罗延天共阿修罗王斗战法 唐 宝思惟译 那罗延天共阿修罗王斗战法 宝思惟三藏译 尔时那罗延天在于须弥山顶上。集诸天大众梵天王及大自在天王天帝释等。亦有无量天龙夜叉乾闼婆紧那罗摩呼罗伽人非人等。亦有无数鬼神等。共会说法。其甘露妙药及和合安置瓶中。尔时阿修罗王变形入其瓶中。食其甘露妙…
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文殊师利所说不思议佛境界经
文殊师利所说不思议佛境界经 唐 菩提流志译 文殊师利所说不思议佛境界经卷上 唐天竺三藏菩提流志奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘众一千人菩萨十千人俱。复有欲界诸天子色界诸天子及净居天子。并其眷属无量百千周匝围绕。供养恭敬听佛说法。尔时佛告文殊师利菩萨言。童…
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佛语法门经
佛语法门经一卷 大乘单译经 佛语法门经一卷 元魏天竺三藏法师菩提流支译 佛语法门经 如是我闻。一时婆伽婆。住毗耶离大林楼阁上。与大比丘众八千人俱。八万四千诸大菩萨。复有学无学无量人众。围绕说法。 尔时会中有一菩萨。名龙威德上王。从坐而起。整服右肩右膝着地。合掌向佛白言。世尊。如来…
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一乘佛性究竟论
续藏经 一乘佛性究竟论 唐 法宝述 一乘佛性究竟论第三 沙门 法宝 述 一乘显密章第六 梁摄论云。摩诃般若说乘有三义。一□义。二行义。三果义。二空所显三无性真如名性。由此性故。修十度十地名行。由修此行。究竟证得常乐我净四德名果。又引中边论。乘有五义。一出离为体。谓真如。二福慧为因…
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大云轮请雨经-隋-那连提耶舍
大云轮请雨经 隋 那连提耶舍译 大云轮请雨经卷上 隋天竺三藏那连提耶舍译 如是我闻。一时佛在难陀优婆难陀龙王宫内。住大威德摩尼之藏大云轮殿宝楼阁中。与大比丘及诸菩萨摩诃萨众周匝围绕。复有无量诸大龙王。 其名曰难陀龙王 优钵难陀龙王 娑伽罗龙王 阿那婆达多龙王 摩那斯龙王 婆娄那龙…
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秘密要术法
续藏经 秘密要术法 唐 阿谟伽译 秘密要术法 三藏阿谟伽诏译 二手普通合掌当胸间真言曰。 ◇是神咒不可思议不过七返一切所求愿皆悉决定圆满复断元品无明阶妙觉位凡诸佛菩萨种种神咒法持者悉地不成就类修行此法者彼一切悉地速疾成就获得复次说画作像并曼荼罗法建立三重内院爱王其形四面有每面五目…
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金胎两界师资相承
续藏经 金胎两界师资相承 唐 海云集 金胎两界师相承 金刚界 遮那 金萨 龙猛 龙智 金智 无畏不空 含光(保寿寺)惠朗(大兴善寺) 天竺阿阇梨(崇福寺) 德美 惠谨 俗居士赵梅 昙贞(青龙寺)觉超(保寿寺) 契如 惠德 惠果 惠应(大兴善寺) 惠则(同) 惟尚(城都府) 辨弘(…
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净土十要
续藏经 净土十要 明 成时(评点节要) 灵峰藕益大师选定净土十要重刻序 (此序西蜀潘存评点) 净土法门者何。法界缘起也。何谓法界。吾人现前一念之心。不唯非块然。亦复非倐尔。才有能起。即属所缘。非能缘者。不得已强名之曰无相。然虚空兔角亦受无相之名。而虚空有表显相。兔角有断无相。非真…
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法界次第初门
法界次第初门 隋 智顗撰 法界次第初门总序 天台山修禅寺。沙门释智顗。辄依经附论。撰法界次第初门三百科。裁为七卷。流传新学。略为三意。一为读经寻论随见法门。脱有迷于名数者。二为未解圣教所制法门浅深之次第。三为学三观之者。当以此诸法名相义理。一一历心而转作。则观解无碍。触境不迷。若…
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舍利弗陀罗尼经
舍利弗陀罗尼经 梁 僧伽婆罗译 舍利弗陀罗尼经 梁扶南三藏僧伽婆罗译 如是我闻。一时佛住毗舍离国大林精舍。与大比丘众一千二百五十人俱。尔时佛念。却后三月当入涅槃。即告长老目揵连。汝当至千世界。告比丘僧令到佛所。是时目连受佛教旨。于一念间到须弥山顶。发大音声遍告一千世界。尔时大林精…
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释迦方志
释迦方志 唐 道宣撰 释迦方志序 终南太一山释氏 惟夫大唐之有天下也将四十载。淳风洽而浇俗改。文德修而武功畅。故使青丘丹穴之候。并入堤封。龙砂雁塞之区。聿遵声教。英髦稽首。显朝宗之羽仪。输琛奉贽。表怀柔之盛德。然则八荒内外前史具舒。五竺方维由来罕述。岂非时也。虽复周穆西狩止届昆丘…
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阿难七梦经
阿难七梦经 东晋 竺昙无兰译 阿难七梦经 东晋天竺三藏竺昙无兰译 阿难在舍卫国。有七种梦。来问于佛。一者陂池火炎滔天。二者梦日月没星宿亦没。三者梦出家比丘。转在于不净坑堑之中。在家白衣。登头而出。四者梦群猪来抵揬栴檀林怪之。五者梦头戴须弥山。不以为重。六者梦大象弃小象。七者梦师子…
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大乘玄论
大乘玄论 隋 吉藏撰 大乘玄论卷第一 胡吉藏撰 二谛义有十重。 第一标大意 第二释名 第三立名 第四有无 第五二谛体 第六中道 第七相即 第八摄法 第九辨教 第十同异 二谛者。盖是言教之通诠。相待之假称。虚寂之妙实。穷中道之极号。明如来常依二谛说法。一者世谛。二者第一义谛。故二谛…
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文殊师利发愿经
文殊师利发愿经 东晋 佛陀跋陀罗译 文殊师利发愿经 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 身口意清净 除灭诸垢秽 一心恭敬礼 十方三世佛 普贤愿力故 悉睹见诸佛 一一如来所 一切刹尘礼 于一微尘中 见一切诸佛 菩萨众围绕 法界尘亦然 以众妙音声 宣扬诸最胜 无量功德海 不可得穷尽 以普贤行力…
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玉耶女经
玉耶女经一卷 小乘阿含部 玉耶女经一卷 失译人名今附西晋录 玉耶女经 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。为诸四辈弟子说经。是时国中给孤独家为子娶妇。得长者女名曰玉耶。端正殊特不以妇礼。轻慢公姑及以夫婿。给孤独长者夫妇议言。是妇不顺当云何教。若加杖捶非善法也。设不教诃其罪日增。长…
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万善同归集
万善同归集 宋 延寿述 万善同归集序 朝奉郎守司农少卿致仕轻车都尉长兴县开国男食邑三百户赐绯鱼袋沈振撰 稽夫享四溟之广。非聚流而弗充。跻十地之尊。非聚善而弗具然则深不可测者。在乎积纳而久。圣不可知者。在乎积修而勤。矧妙觉垂言。玄通立教。苟一豪而向善。可三界以超尘必也寤寐真诠揄扬觉…
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持咒仙人飞钵仪轨
续藏经 持咒仙人飞钵仪轨 唐 不空拔出 持咒仙人飞钵仪轨 大兴善寺沙门 不空 拔出 大阿阇梨云若有善男子善女人欲清净加行飞转应器以作佛事者先择深山幽谷薜萝[苭-力+ ]泠柔草遍地灵禽奇兽之所鸠集仙人飞翔贤圣优达幽远之地与人求绝将世厌避当取粳米一斗百日子持之安住高山云峰若地形体犹如…
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七佛父母姓字经
七佛父母姓字经 失译 七佛父母姓字经 失译附前魏译 闻如是。一时佛在舍卫国。国中有妇人。子字无延。因号无延母。佛将五百比丘。到无延母家。殿上坐饭。饭已有数十比丘。于屏处相与共语言。佛是我所尊事神无极。佛自在意变化。何等不作知已去佛及当来佛。年纪寿命父母姓字弟子几人。所施行志意教令…
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净土神珠
续藏经 净土神珠 清 古昆集 净土神珠序 净土法门。所以称神珠者。盖佛德圆融。随心发现。如摩尼宝。有愿必遂。观经云。诸佛正徧知海。从心想生。是故心想佛时。是心即是三十二相。八十随形好。是心作佛。是心是佛。既云是心作佛。是心是佛。则知是心作九界。是心是九界。世出世法。无不由心而作。…
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摄无碍大悲心大陀罗尼经计一法中出无量义南方满愿补陀落海会五部诸尊等弘誓力方位及威仪形色执持三摩耶幖帜曼荼罗仪轨
摄无碍大悲心大陀罗尼经计一法中出无量义南方满愿补陀落海会五部诸尊等弘誓力方位及威仪形色执持三摩耶幖帜曼荼罗仪轨 唐 不空译 摄无碍大悲心大陀罗尼经计一法中出无量义南方满愿补陀落海会五部诸尊等弘誓力方位及威仪形色执持三摩耶幖帜曼荼罗仪轨(但咒赞及作法宜视大仪轨内) 特进试鸿胪卿加开…
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佛说太子和休经
佛说太子和休经 失译 佛说太子和休经一卷 僧祐录云失译今附西晋录 佛在罗阅只国耆阇崛山中，与菩萨万人俱，比丘僧千二百五十人，诸优婆塞、优婆夷，诸天王、梵释及人民、鬼神、龙，无央数共坐。 阿阇世王太子，名为和休，与长者子五百人，各持金花伞盖，从罗阅国出行，与太子相随俱到佛所，各持伞…
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得道梯橙锡杖经
得道梯橙锡杖经 失译 得道梯橙锡杖经 失译人名今附东晋录 尔时世尊告诸比丘。汝等皆应受持锡杖。所以者何。过去诸佛执持锡杖。未来诸佛执持锡杖。现在诸佛亦执是杖。如我今日成佛世尊亦执如是应持之杖。过去未来现在诸佛。教诸弟子。亦执锡杖。是以我今成佛世尊。如诸佛法。以教于汝。汝等今当受持…
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佛说金刚香菩萨成就仪轨经
佛说金刚香菩萨成就仪轨经三卷 宋元入藏诸大小乘经 佛说金刚香菩萨成就仪轨经三卷 宋西天三藏朝散大夫传法大师施护奉诏译 佛说金刚香菩萨大明成就仪轨经卷上 尔时世尊。在睹史多天。与无数百千俱胝那由他菩萨共会一处。时有无数百千俱胝那由他天。所谓娑多儗哩呬摩嚩多难儞枳湿嚩啰摩诃迦攞摩醯湿…
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妙法莲华经马明菩萨品
妙法莲华经马明菩萨品第三十 妙法莲华经马明菩萨品第三十 佛言。地深二十亿万里。地下有润泽。深二十亿万里。泽下有金粟。深二十亿万里。金粟下有金刚。深二十亿万里。金刚下有大水。深八十亿万里。水下有无极大风。深五百二十亿万里。刚维天地制使不落。天地欲坏时有七日出。二日出时亭住不行。诸源…
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