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唯识二十论
唯识二十论 世亲菩萨造 唐 玄奘译 唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中说心意兼心所。唯遮外境不遣相应。内识生时似外境现。如有眩翳见发蝇等。此中都无少分实义。即于此义有设难言。颂曰。 若识无实境 则处时决…
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修习瑜伽集要施食坛仪
续藏经 修习瑜伽集要施食坛仪 清 法藏着 修习瑜伽集要施食坛仪 (夫欲遍供普济者。虔恳至诚。严饰道场。随力备办香花供养饮食净水等。已准戌亥二时施之。饿鬼得食。施主获福。如过其时。徒废精神。於事无益。斯出本教。亦非胸见。今有违者。地方不宁。即此过也。若欲深明所以。请观后注。文备彰矣…
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佛说七处三观经
七处三观经 后汉 安世高译 佛说七处三观经 后汉安息国三藏安世高译 （一） 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告比丘。比丘应然。佛言。比丘。七处为知。三处为观。疾为在道法脱结。无有结意脱从黠得法。已见法自证道。受生尽行道意。作可作不复来还。佛问比丘。何谓为七处为知。是闻比丘。…
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痴绝道冲禅师语录
续藏经 痴绝道冲禅师语录 (嗣法门人)智沂．悟开．行弥．绍甄．智圆．元省．元枢 编 痴绝禅师语录序 径山痴绝禅师既示寂。其徒了源。以师平生提唱语一编。示锡山尤煜曰。子知吾师者。盍为叙引以传。余晚识师。得其数语受用。因不复辞。余观近世尊宿语录。多成窠臼。惟痴绝师。独较些子。盖其得处…
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福盖正行所集经
福盖正行所集经 龙树菩萨集 宋 日称等译 福盖正行所集经卷第一 龙树菩萨集 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译 稽首礼诸佛 及菩萨圣众 能以净智眼 普导于群有 帝释具千眼 大自在三目 及日月光明 皆不能遍照 那罗延二目 变现诸色像 降伏阿修罗 恃憍慢嗔恚…
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大乘入道次第
大乘入道次第 唐 智周撰 大乘入道次第一卷 沙门智周撰 稽首无等善调御 能拔生死苦沉溺 如空性相无去来 若影从形应所化 实相一味妙甘露 等流八万甚深法 三贤永截爱流人 十地长驱正路者 故我归诚此三宝 将显入大乘位行 愿法恒朗长夜中 有情永拨重昏暗 夫欲趣求大菩提者。当知二事。一行…
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大乘阿毗达磨杂集论
大乘阿毗达磨杂集论 安慧菩萨糅 唐 玄奘译 大乘阿毗达磨杂集论卷第一 安慧菩萨糅 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 本事分中三法品第一之一 诸会真净究竟理 超圣行海升彼岸 证得一切法自在 善权化导不思议 无量希有胜功德 自他并利所依止 敬礼如是大觉尊 无等妙法诸圣众 敬礼开演本论师 亲承…
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续贞元释教录
续贞元释教录 南唐 恒安集 大唐保大乙巳岁续贞元释教录一卷 西都右街报恩禅院取经禅大德恒安集 闻摩腾入汉。声教方被于支那。运历圣唐。梵典盛圆于海藏。而又我玄宗皇帝御极寰宇。开元一十八年庚午之岁。西京西崇福寺沙门智升。撰开元释教录二十卷。目为开元录藏。总大小乘经律论。及贤圣传集。共…
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摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨
摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨 唐 般若斫羯啰译 摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨(一卷) 般若斫羯啰译 画像品第一 若有善男子善女人。受持此陀罗尼者。先须画像。其画像时。彩色中辄不得著皮胶。唯用香汁。白月一日请匠清洁澡浴持斋受八戒。出入时须三具衣。若上厕即香汤沐浴。亦…
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大乐金刚不空真实三么耶经
大乐金刚不空真实三么耶经 唐 不空译 大乐金刚不空真实三么耶经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大正监号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 般若波罗蜜多理趣品 如是我闻： 一时薄伽梵，成就殊胜一切如来金刚加持三么耶智，已得一切如来灌顶宝冠，为三界主，已证一切如…
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佛说盂兰盆经新疏
佛说盂兰盆经 西晋三藏法师竺法护译 闻如是。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。大目犍连。始得六通。欲度父母报乳哺之恩。即以道眼。观视世间。见其亡母。生饿鬼中。不见饮食。皮骨连立。目连悲哀。即以鉢盛饭。往饷其母。母得鉢饭。便以左手障鉢。右手搏食。食未入口。化成火炭。遂不得食。目连大叫。…
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优婆塞五戒威仪经
优婆塞五戒威仪经 宋 求那跋摩译 优婆塞五戒威仪经一卷 宋罽宾三藏求那跋摩译 佛者众圣尊 神通应自在 随类处身形 音声亦复尔 见闻获安隐 莫不信向心 是故我归命 愿普如世尊 甚深菩萨戒 功德难思议 受者获安隐 福慧日夜生 诸佛常护念 万行渐满盈 六度四等意 普度诸群盲 手足初莫犯…
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古音王传
嘉兴大藏经 古音王传 刻古音王传引 古来除不尽底葛藤已被吹万老人一口咬断，只因婆心太切，不忍顿割。年来语录百种，靡不别开手眼，真有不度众生不成佛底愿力。奈世间伶俐汉能得有几？必须慈悲，因便设筏。一日，过铁壁和尚丈中，得《古音王传》，读之，据案大呼曰：“在是矣！在是矣！”或问古子：…
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续高僧传
《续高僧传》三十卷 大唐西明寺沙门释道宣撰 序 原夫至道无言。非言何以范世。言惟引行。即行而成立言。是以布五位以擢圣贤。表四依以承人法。龙图成太易之渐龟章启[(雪-雨)/粉/廾]伦之用。逮乎素王继辙前修举其四科。班生着词后进弘其九等。皆所谓化道之恒规。言行之权致者也。惟夫大觉之照…
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惟日杂难经
惟日杂难经 吴 支谦译 惟日杂难经一卷 吴月支优婆塞支谦译 初受道遮利。菩萨遮利者。为受行转上至阿惟越致。阿惟越致者。为不复转心。次为菩夷菩萨。一为飞行菩萨。次为作佛菩萨。一名度士。亦为道人。菩萨行亦出十二门断三恶道故。在十方佛前生。不在第十天上。须陀洹亦出十二门断三恶道。生第十…
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佛母孔雀尊经科式
续藏经 佛母孔雀尊经科式 明 孔雀尊经科仪 (念大悲咒毕洒净)。 释迦如来。如来说经教主。 孔雀如来。如来降临法会。 阿难陀尊者。尊者同垂加护。 切以。旃檀林内六铢价重於娑婆。给孤园中一炷通津於灵鹫。古[日/拆]盘旋清瑞气。玉炉缭绕碧祥云。我今热处献如来。唯愿慈悲哀纳受。仰启。 …
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华严原人论发微录
续藏经 华严原人论发微录 宋 净源述 【科】原人论发微录(并序) 晋水沙门 净源 述 【科】治平改号之明年。杭郡崇因大师可中。以原人论洎科文为贽。请余览之。或有述焉。因念斯论之作也。盖斥二教之浅近。会一乘之渊缊。故其论旨皆用佛祖之言。儒道之语以成。文体非夫学深通古。洞仲尼之垂范。…
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五灯会元
五灯会元卷第一 七佛古佛应世，绵历无穷，不可以周知而悉数也。近故谭贤劫有千如来。暨于释迦，但纪七佛。 按长阿含经云：“七佛精进力，放光灭暗冥。各各坐树下，于中成正觉。” 又曼殊室利为七佛祖师，金华善慧大士登松山顶行道，感七佛引前，维摩接后。今之撰述，断自七佛而下。 毗婆尸佛毗婆尸…
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名公法喜志
续藏经 名公法喜志 明 夏树芳辑 法喜志序 是册拣历朝名位贤哲。饱於法味者。织之成帙。为来期之明证也。盖佛法自汉始达震旦。使震旦无载道之器。何以流通。至今日乎。其载道之器。有在家出家。而出家且置。即在家名哲才士。有一不嗜於此。何以见巨海一滴味具百川者哉。有云。狮子乳。唯玻璃盏能贮…
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众经目录-隋-法经
众经目录 隋 法经等撰 众经目录卷第一 隋沙门法经等撰 大乘修多罗藏录第一(六分) 合六百四十五部一千四百七十八卷 众经一译一 合一百三十三部四百二十一卷 ·大方广佛华严经六十卷(晋义熙年沙门佛陀跋陀罗等共法业等扬州译) ·大般涅槃经四十卷(北凉沮渠蒙逊世沙门昙无谶共慧嵩等于姑臧…
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三法度论
三法度论 东晋 僧伽提婆译 三法度论卷上 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 德品第一 知生苦无量 善寂趣彼安 用悲众生故 轮转于多劫 舍己之妙善 为一切说法 普智灭诸趣 稽首礼最觉 开此三法门 功德之所归 安快彼众生 离于一切苦 前礼于善逝 法及无上众 今说真谛法 三三如其义 说曰。今…
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圣无能胜金刚火陀罗尼经
圣无能胜金刚火陀罗尼经 宋 法天译 圣无能胜金刚火陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉 诏译 如是我闻。一时佛在妙高山宝峰楼阁之中。以种种金宝而用庄严。出无数光周匝照曜于诸山岩。复有栴檀沉水涂香粖香种种名花。及诸宝盖铃译如是严饰。 尔时有天龙夜叉阿修罗乾闼婆迦…
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摩诃止观记中异义
续藏经 止观记中异义 唐 道邃说 乾淑集 谨录邃和尚止观记中异义 天台弟子 乾淑 集 序中云。无漏总中三者。记家意易知。和尚云。将三界为三。即所止。无漏为。一即能止。从前次修无漏。止三界狱中来。故用三界为三。无漏为一。合为四也。 次云。一经一说如此者。记指前常啼等是。师意。常啼等…
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地藏菩萨本愿经
地藏菩萨本愿经 唐 实叉难陀译 地藏菩萨本愿经卷上 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 忉利天宫神通品第一 如是我闻。一时佛在忉利天。为母说法。尔时十方无量世界不可说不可说一切诸佛。及大菩萨摩诃萨。皆来集会。赞叹释迦牟尼佛。能于五浊恶世。现不可思议大智慧神通之力。调伏刚强众生知苦乐法。各…
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