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象田即念禅师语录
嘉兴大藏经 象田即念禅师语录 嘱刻象田语录序 敬赠 即念大师序 象田即念禅师语录目次卷一小参示众秉佛示做工夫要语卷二颂古问答机缘杂着卷三室中漫言卷四山居诗关居诗杂咏 象田即念禅师语录卷一 书记净痴录 门人本致辑 崇祯己卯冬。结制小参。闻声悟道。见色明心。观音将钱买胡饼。放下手却是…
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佛说月喻经
佛说月喻经 宋 施护译 佛说月喻经 西天译经三藏传法大师赐紫臣施护奉 诏译 如是我闻。一时世尊。在王舍城。迦兰陀竹林精舍。与苾刍众俱。是时世尊。告诸苾刍言。如世所见。皎月圆满。行于虚空。清净无碍。而诸苾刍。不破威仪。常如初腊者。具足惭愧若身若心。曾无散乱。如其法仪。入白衣舍。清净…
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要行舍身经
要行舍身经 佛说要行舍身经 如是我闻。一时佛在□□□□□□大苾刍众千二百五□□□□□汉大迦叶波而为□□□□一千人俱。飞腾辟支而为上首。诸大菩萨八千人俱。地藏菩萨而为上首。大梵天王释提桓因四天大王龙神八部。诸苾刍苾刍尼乌波索迦乌波斯加。 尔时世尊于此众中欣然而矣。放大光明照尸陀林及…
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内身观章句经
内身观章句经一卷 西土圣贤撰集 内身观章句经一卷 汉失译师名 内身观章句经 一切一其心 皆听美言训 佛所从得道 且听我彼经 彼空亦不断 有行皆非常 夫行不败坏 佛以讲授经 深微难见事 非章原之句 通彼能敷演 是以故为师 从本以存本 有造法之积 从慧以除弃 上士所讲说 所从因缘有 …
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决罪福经
决罪福经 佛说决罪福经卷上 明师守□□□□□□□□□□□□□□自济度命应早□□□□□□□□□□□□命也。天之精人之命也。□□□□□寿也。益烧香然灯为益。寿命施□□□□□彩幡五丈三枚。自上名字著幡上。所以五丈者。用人犯五戒有五罪故。故五丈也。所以三枚者。用救三恶道有三尊来出三界故。…
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佛说仁王护国般若波罗蜜经疏神宝记
仁王护国般若波罗蜜经疏神宝记 宋 善月述 仁王护国般若经疏神宝记序 易于通经难于作记。欺佛也。易于作记难于通经。欺祖也。愚于佛祖之道不敢欺。而或有述焉。亦各适其缘尔。先是经疏始播于日本。卒授于海舶。其教法之隆污往来之艰险如此。晁文元公之后景迂先生之序详矣。方今圣君贤相主盟宗教之秋…
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天台菩萨戒疏
天台菩萨戒疏 唐 明旷删补 天台菩萨戒疏上 天台沙门明旷删补(草书灭法传者须真) 佛性常住教起从缘缘宜不同故义有广略。或引众释以显异。或破今古验非圆。或以绮饰引文才。或存肤质成深致。莫非为彰教旨四悉适时也。今随所欲直笔销文取舍有凭不违先见。则以天台为宗骨。用天宫之具缘。补阙销释贵…
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佛说释摩男本经
佛说释摩男本经一卷 小乘阿含部 佛说释摩男本经一卷 吴月支优婆塞支谦译 佛说释摩男本经（四子经） 闻如是。一时佛在释羁瘦国。行在迦维罗卫兜国泥拘类园坐于树下。是时有释人名曰摩男。到佛所前。以头面着佛足为礼白佛言。我常闻佛语辄着意中。我闻佛说人心有三态。有淫态有怒态有痴态。我从闻以…
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菩萨地持经
菩萨地持经 北凉 昙无谶译 菩萨地持经卷第一 北凉中印度三藏昙无谶于姑臧译 菩萨地持初方便处种性品第一(第一段有一十八品) 敬礼过去未来世 现在一切佛世尊 有十法。具足菩萨道。摩诃衍摄。云何为十。一者持。二者相。三者翼。四者净心。五者住。六者生。七者摄。八者地。九者行。十者安立。…
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修习瑜伽集要施食坛仪
续藏经 修习瑜伽集要施食坛仪 清 法藏着 修习瑜伽集要施食坛仪 (夫欲遍供普济者。虔恳至诚。严饰道场。随力备办香花供养饮食净水等。已准戌亥二时施之。饿鬼得食。施主获福。如过其时。徒废精神。於事无益。斯出本教。亦非胸见。今有违者。地方不宁。即此过也。若欲深明所以。请观后注。文备彰矣…
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佛说无量寿佛化身大忿迅俱摩罗金刚念诵瑜伽仪轨法
佛说无量寿佛化身大忿迅俱摩罗金刚念诵瑜伽仪轨法 唐 金刚智译 佛说无量寿佛化身大忿迅俱摩罗金刚念诵瑜伽仪轨法 南天竺国三藏金刚智奉 诏译 我今顺瑜伽 金刚顶经说 炽盛金刚部 西方念诵法 若有修行者 依此而顶受 先于阿阇梨 而得灌顶已 次应择净处 河涧泉原中 山峰阿兰若 仙人得道处…
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华严大意
续藏经 华严大意 明 善坚撰 华严大意 皇明 古庭善坚 撰 华严之说。其义也大。其文也长。非尽得其妙者。难以笔舌。毗卢老人。一真三昧。于当人分上最真最切。开口也说着。不开口也说着。开口不开口总说着。一切佛法。一切玄妙。一切机用。一切拈提。一切棒喝。一切语言。一切文字。一切三昧。用…
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大随求即得大陀罗尼明王忏悔法
大随求即得大陀罗尼明王忏悔法 大随求即得大陀罗尼明王忏悔法 随求八印 第一忏悔印 亦名菩提心印 仰两手。以右手无名指。绕于中指后。以头指句无名指头。左手如之。以左右手大指。各捻小指甲上。中指头相柱仰掌向上稍当心诵咒。 第二菩提根本契 亦名授记顶契印 准前印。改小母掌内交。二大母指…
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华严普贤行愿修证仪之二
续藏经 华严普贤行愿修证仪 宋 净源集 华严普贤行愿修证仪 宋 晋水沙门 净源 集 通叙缘起第一 严净道场第二 净身方法第三 启请圣贤第四 观行供养第五 称赞如来第六 礼敬三宝第七 修行五悔第八 旋绕称念第九 诵经规式第十 通叙缘起第一 昔清凉之疏行愿也。恢廓妙源。穷深际远。唯定…
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东山梅溪度禅师语录
嘉兴大藏经 东山梅溪度禅师语录 序 原夫恒星不见竺干之敬以▆为禅为净为律为讲所入不同究竟则一无非以妙明之心成无上之觉而已饮光尊者灵山一笑直踏毗卢之顶教外遂有别传至二十八传而少室直指于西来又五传而曹溪呈偈于书壁于是正法眼藏播流震旦迄于今千二百余年矣其间大机大用莫不各有其语因各有其录…
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百丈清规
百丈清规八卷 此土著述 百丈清规八卷 僧德煇奉敕重编僧大訢奉敕校正 敕修百丈清规 礼部尚书臣胡濙等谨 题为重刊清规事礼科抄出。江西南昌府奉新县百丈山大智寿圣禅寺住持僧忠智奏。本寺自唐时佛祖大智怀海禅师垂训。名曰百丈清规。至元间僧德煇重新编刊遍行天下丛林。僧徒循规遵守。洪武拾伍年肆…
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差摩婆帝授记经
差摩婆帝授记经 元魏 菩提流支译 差摩婆帝授记经 元魏北印度三藏菩提流支译 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众二十千人俱。多有诸菩萨。谓弥勒菩萨。文殊师利等。诸大菩萨众。 尔时世尊于晨朝时著衣持钵。弥勒菩萨相随。俱入王舍大城而行乞食。遂尔往到频婆娑罗大王宫殿。到已欲入…
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分别善恶报应经
分别善恶报应经 宋 天息灾译 分别善恶报应经卷上 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译 如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊食时著衣持钵。入舍卫城次第乞食。至兜你野子输迦长者舍。在门外立。是时输迦长者家有一犬名曰商佉。常在门首。于是长者常用铜…
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佛说第一义法胜经
佛说第一义法胜经一卷 大乘五大部外重译经 佛说第一义法胜经一卷 元魏天竺婆罗门瞿昙般若流支译 第一义法胜经翻译记 夫爱法者必深善根。涅槃经云。供佛二恒。魏尚书令仪同高公。重法心成。生上财想。博采梵文。广崇翻译。且佛说第一义法胜经者。诸法门中。此其髓也。公意殷诚。感之题额。沙门昙林…
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佛说北斗七星延命经
佛说北斗七星延命经 佛说北斗七星延命经 婆罗门僧将到此经唐朝受持 &; 子生人。向此星下生。禄食黍。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。 &; 丑生亥生人。同向此星下生。禄食粟。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。 &; 寅生戌生人。同向此星下生。禄食粳米。有厄宜供养此经及带本星符。大吉…
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佛顶尊胜陀罗尼注义
佛顶尊胜陀罗尼注义 唐 不空译 佛顶尊胜陀罗尼注义 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 曩谟婆(上)誐嚩帝(归命世尊)怛[口*賴](二合)路枳也(三世亦三界)钵啰(二合)底尾始瑟吒(二合)野(最殊胜)没驮(引)也(大觉者)婆誐嚩帝(同前)怛你也他(引。所谓。亦即说)唵(亦云一切法…
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佛说九色鹿经
九色鹿经 吴 支谦译 佛说九色鹿经一卷 吴月氏优婆塞支谦译 昔者菩萨身为九色鹿。其毛九种色。其角白如雪。常在恒水边饮食水草。常与一乌为知识。时水中有一溺人随流来下。或出或没得著树木。仰头呼天。山神树神诸天龙神。何不愍伤于我。鹿闻人声走到水中。语溺人言。汝莫恐怖。汝可骑我背上捉我两…
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保宁仁勇禅师语录
续藏经 保宁仁勇禅师语录 (参学门人)道胜．圆净 录 金陵保宁禅院勇禅师语录序 凤台山老。南方游行时。至杨朱泣岐处。遇一善知识。白雪蒙头。师子踞坐。以金圈栗棘为佛事。布施十方学者云。铁围山可透。吾金刚圈不可透。大海水可吞。吾栗棘蓬不可吞。若透一圈。即百千万亿圈。透之无疑。一切烦恼…
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大乘四法经释
大乘四法经释 大乘四法经释 一言立所宗者。世间宗见揔有其二。一外二内。彼外宗见虽有众多不出二种。谓断及常。广说如论。内宗见者。大师在世。同一师学无有差别。佛灭度后。大小乘宗分成多部。小乘宗见有二十二。如宗轮论一一广明。大乘宗见分为三别。一胜义皆空宗。二唯识中观。三法性圆融。此三宗…
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