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疑狱集
钦定四库全书 子部三 疑狱集 法家类 提要 【臣】等谨案疑狱集四卷补疑狱集五卷考疑狱集五代和凝与其子防同撰凝字成绩郓州须昌人初为梁义成军节度从事唐天成中官翰林学士唐亡入晋官至左仆射晋亡入汉拜太子太傅封鲁国公汉亡入周至显徳二年乃卒事迹具五代史杂防据此书题其官曰中允其始末则不可详矣…
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浪迹丛谈
浪迹丛谈 清 梁章钜 ●卷一 ◎浪迹余于道光丙午由浦城挈家过岭，将薄游吴、会，问客有诵杜老“近侍即今难浪迹，此身那得更无家”之句以相质者，余应之曰：“我以疆臣引退，本与近侍殊科，现因随地养疴，儿孙侍游，更非无家可比，惟有家而不能归，不得已而近于浪迹。”或买舟，或赁庑，流行坎止，仍…
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神机制敌太白阴经
神机制敌太白阴经[唐]李筌 李筌 钦定四库全书．提要： 筌里籍未详，惟《集仙传》称其仕至荆南节度副使、仙州刺史，着《太白阴经》。又《神仙感遇传》曰：「筌有将略，作《太白阴符》十卷，入山访道，不知所终。」 宋史．兵志．兵九．阵法： 黄帝始置八阵法，败蚩尤于涿鹿。诸葛亮造八阵图于鱼复…
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人事典头部
头部汇考 礼记 玉藻 头容直 注 无或倾顾欲其直也 又 头颈必中山立 注 头容欲直如山之凝然不摇动也 尔雅 释诂 元良首也 注 左传曰狄人归先轸之元良未闻 疏 谓头首也 注云左传曰狄人归先轸之元者僖三十三年狄 伐晋及箕八月戊子晋侯败狄于箕郄缺获白狄 子先轸曰匹夫逞志于君而无讨敢不…
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制府杂录
制府杂录 明 杨一清 初予致政家居，强长史晟书云：“先生之在位也，不患于难进而患于难退。今既得谢不患于无复起之日，而患其有复起之机。”比起废西征，过西安，见之曰：“某不幸复起奈何？”晟曰：“朝廷以戎事起公，安得不出。但功成之后，宜早退以全晚节耳。”强汝南人，予提学时为真宁训导，以…
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种芋法
种芋法﹝明﹞黄省曾撰 一之名 芋，说文曰：大叶实根，骇人，故谓之芋。徐锴曰：芋，犹吁。吁，惊辞也。故曰骇人。齐人谓之莒。孝经援神契谓之莒芋。广雅谓之渠芋叶，谓之耿。载广志。凡十四等，有曰君子芋，大如斗，魁如杵旅。有曰车毂芋，有曰锯子芋，有曰旁巨芋，有曰青边芋。此四芋是多子。有曰谈…
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神农书
神农书 玉函山房辑 目录 序 神农书 八谷生长篇 占篇 数篇 法篇 敎篇 求雨篇 杂篇 全上古三代文 炎帝 序 神农之禁 神农之数 神农之法 神农之敎 神农书 神农占 有焱氏颂 序 《神农书》一卷，相传炎帝神农氏撰. 案《汉书．艺文志．农家．神农》二十篇；《兵阴阳家．神农兵法》一…
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异闻杂录
《异闻杂录》 阮氏辑 越南汉喃研究院所藏《异闻杂录》 山西安乐中河进士阮氏辑 天下之事物无穷，非博物者不能知也。余少局于举业，见闻寡陋，中间自悔，养规授徒之暇，及外书偶得异闻可供记览者，录之以备考。其间人物木石，古今久近，参差不一，虽非广见博闻，而所以为一家之学，亦积少成多之一助…
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方洲杂言
方洲杂言 （明）张宁 撰 景泰中，一日晨出暮归，抵家天色尽暝。入室更衣，遂解下裳，暗中有火星星，自裙带中出。转摺至椭上，晶荧流落，凡三四见，荆妇相顾失色不敢言。时方严告早，户科孙珉，远戍边地，余自忆平生不家于官，何适逢此异兆？反覆研省，忽忆张茂先积油致火之说，而余所为裳，乃吴绫，…
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清暑笔谈
《清暑笔谈》 （明）陆树声 著 余衰老退休，端居谢客，属长夏掩关独坐，日与笔砚为伍。 因忆曩初见闻积习，老病废忘，间存一二，偶与意会，捉笔成言，时一展阅，如对客谭噱，以代抵掌，命之曰《清暑笔谈》。 顾语多苴杂，旨涉淆讹，聊资臆说，以备眊忘，观者当不以立言求备，时庚辰夏仲也。 有天…
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述庵秘录
《述庵秘录》 清 王无生 ○热河行宫之宝藏 清帝耽安逸，多离宫。冬春居大内，夏处热河，秋处奉天，平时处圆明园。园去城远，驻园中阁员奉事者，夜半起，乘骑达园，鸡犹未鸣耳。阁臣省其事具奏，奉谕毕，阁员驰回城，日尚未午。后园尾，中原多故，遂不北巡。奉天热河，设满员驻守之。二宫多宝藏，…
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杨子法言
《扬子法言》 学行卷第一 吾子卷第二 修身卷第三 问道卷第四 问神卷第五 问明卷第六 寡见卷第七 五百卷第八 先知卷第九 重黎卷第十 渊骞卷第十一 君子卷第十二 孝至卷第十三 法言序 《学行卷第一》 学，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。咸无焉，为众人。 或曰：“人羡久生，…
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闺媛典闺福部
闺福部艺文一 太傅安乐侯胡公夫人灵表 汉蔡邕夫人编县旧族章氏之长女也字曰显章令仪小心秉操塞渊仁孝婉顺率礼无遗体季兰之姿蹈思齐之迹永初二年年十有五爰初来嫁诞成家道仰奉慈姑竭欢致敬俯诲膝下化导周悉至德修于几微徽音畅于神明故能□□姒之功兼生人之荣朝春路寝赞桑蚕宫光宠有祭祭服有珫前后奉期…
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炀帝开河记
《炀帝开河记》（唐）佚名 睢阳有王气出，占天耿纯臣奏后五百年当有天子兴。炀帝已昏淫，不以为信。时游木兰庭，命袁宝儿歌《柳枝词》。因观殿壁上有《广陵图》，帝瞪目视之，移时不能举步。时萧后在侧，谓帝曰：“知他是甚图画，何消皇帝如此挂意。”帝曰：“朕不爱此画，只为思旧游之处。”于是帝以…
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耕樵问答
耕樵问答 明 颜钧 道原 耕者问曰：“道本日用常行者也，而又原哉？” 樵夫曰：“咈也，人不自知日用即道，故推原道者，不可须臾离也。须臾不离，盖通天地之大，无外际也；虽隐微之小，无内隙也；达古今之久，无停息也；悬日月之明，察有无也。显诸形器也，视自明，听自聪，言自信，动自礼。喜怒哀…
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交谊典师友部
师友部总论 礼记 学记 三年视敬业乐群五年视博习亲师七年视论学取友 疏 敬业谓艺业长者敬而亲之乐群谓群居朋友 善者愿而乐之博习谓广博学习也亲师谓亲爱 其师论学谓学问向成论说学之是非取友谓选 择好人取之为友安其学而亲其师乐其友而信其道是以虽离师辅而不反也 疏 此明亲师爱友也言安乐业…
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六韬
六韬 西周 姜尚 第一篇文韬 文师第一 文王将田，史编布卜，曰：田于渭阳，将大得焉。非龙非，非虎非罴，兆得公侯,天遗汝师。以之佐昌,施及三王。文王曰：“兆致是乎？”史编曰：“编之太祖史畴，为禹占，得皋陶，兆比于此。”文王乃斋三日，乘田车，驾田马，田于渭阳，卒见太公坐茅以渔。 文王…
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官常典谏诤部
谏诤部总论 书经 引征 每岁孟春遒人以木铎徇于路官师相规工执艺事以谏其或不恭邦有常刑 蔡 传 官以职言师以道言规正也相规云者胥教诲 也百工技艺之事至理存焉理无往而不在故言 无微而可略也孟子曰责难于君谓之恭官师百 工不能规谏是谓不恭不恭之罪犹有常刑而况 于畔官离次俶扰天纪者乎大 全…
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飞燕外传
赵飞燕外传 汉 江东都尉伶玄撰 赵后飞燕，父冯万金。祖大力，工理乐器，事江都王协律舍人。万金不肯传家业，编习乐声，亡章曲，任为繁手哀声，自号凡靡之乐。闻者心动焉。江都王孙女姑苏主，嫁江都中尉赵曼。曼幸万金，食不同器不饱，万金得通赵主。主有娠，曼性暴妒，且早有私病，不近妇人。主恐，…
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志怪
志怪 晋 祖台之 汉武帝与近臣宴会于未央殿，忽闻人语云：“老臣冒死自陈。”乃见屋梁上有一翁，八九寸，拄杖偻步，笃老之极；缘柱而下，放杖稽首，默而不言；因仰首视殿屋，俯指帝脚，忽然不见。东方朔曰：“其名‘藻居’，兼水木之精，春巢幽林，冬潜深河。今造宫室，斩伐 其居，故来诉于帝。曰仰…
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官常典司城部
司城部汇考 周 周制设司门掌王城十二门 按周礼地官司徒教官之属司门下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府二人史四人胥四人徒四十人每门下士二人府一人史二人徒四人订 义 郑康成曰司门主王城十二门若今城门校尉司门掌授管键以启闭国门几出入不物者正其货贿 订 义 王昭禹曰不物有所几而后害…
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化书
钦定四库全书 化书卷一 南唐 谭峭 撰 道化 道之委也虚化神神化气气化形形生而万物所以塞也道之用也形化气气化神神化虚虚明而万物所以通也是以古圣人穷通塞之端得造化之源忘形以飬气忘气以飬神忘神以飬虚虚实相通是谓大同故藏之为元精用之为万灵含之为太一放之为太清是以坎离消长于一身风云发泄于…
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家范典妯娌部
妯娌部总论 礼记 檀弓 子思之哭嫂也为位妇人倡踊 陈 注 马氏曰妇人倡踊以妇人有相为娣姒之义而 不敢以己之无服先之也 内则 舅没则姑老冢妇所祭宾客每事必请于姑介妇请于冢妇 陈 注 老谓传家事于长妇也然长妇犹不敢专行故 祭祀宾客之事必禀问焉介妇众妇也舅姑使冢妇毋怠不友无礼于介妇 陈…
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素履子
素履子三卷 唐 张弧撰 其书新唐书艺文志、晁公武读书志、陈振孙书録解题、尤袤遂初堂书目，皆未着録。惟郑樵艺文略、宋史艺文志有之。盖其词义平近，出于后代，不能与汉魏诸子抗衡，故自宋以来不甚显于世。宋濓作诸子辨，亦未之及。然其援引经史，根极理道，要皆本圣贤垂训之旨，而归之于正，亦儒家…
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