佛说般若波罗蜜多心经赞
般若波罗蜜多心经赞 唐 圆测撰 佛说般若波罗蜜多心经赞 沙门 测撰 将释此经四门分别。一教起因缘。二辨经宗体。三训释题目。四判文解释。 言教起者窃以至理幽寂妙绝有无之境。法相甚深能超名言之表。然则趣理无方乃开二藏之说设教有依具现三身之应。可谓泉水澄清月影顿现诸敌冥动天鼓自鸣。然则…
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般若波罗蜜多心经赞 唐 圆测撰 佛说般若波罗蜜多心经赞 沙门 测撰 将释此经四门分别。一教起因缘。二辨经宗体。三训释题目。四判文解释。 言教起者窃以至理幽寂妙绝有无之境。法相甚深能超名言之表。然则趣理无方乃开二藏之说设教有依具现三身之应。可谓泉水澄清月影顿现诸敌冥动天鼓自鸣。然则…
Preview →伤寒心法要诀 清 吴谦 卷一 伤寒一证,仲景论中立三百九十七法,一百一十三方,神明变化,可谓既详且尽矣。其治杂证也,则有《金匮要略》,分门别类,包举该括,无非示人以规矩准绳,欲其触类傍通,以应变于无穷也。但其辞旨古奥,义蕴幽深。条目繁多,未易领会,人多苦之。兹特撮其要旨,编为歌诀…
Preview →洛阳记 晋 陆机 洛阳城,周公所制。东西十里,南北十三里。城上百步有一楼橹,外有沟渠。 洛阳城内,西北角有金墉城,东北角有楼,高百尺,魏文帝造也。 云台高阁十四间,乘风观阁十二间。 洛阳南宫有承风观,北宫有增喜观,城外有宣阳观、千秋、鸿地、泉城、扬威、石楼等观。城外有鼎中观。 宫…
Preview →《靖康纪闻》 (宋)丁特起 著 ◎目录 序 卷上 卷下 拾遗 ◎ 序 纪闻者,纪靖康元年中事也。春正月五日,金人拥兵犯京城。二月十二日,退师。秋九月,陷太原。冬十月,陷真定,继陷滑州等郡县。十一月二十五日,拥兵再犯京城。闰十一月二十五日,陷京师。明年,春正月十日,邀皇帝出郊。二月…
Preview →佛说慈氏菩萨陀罗尼 宋 法贤译 佛说慈氏菩萨陀罗尼 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 怛[寧*也](切身)他(引一)悉哩悉哩(二)娑啰娑啰(三)酥噜酥噜(四)达啰达啰(五)左啰左啰(六)摩贺(引)左啰(七)婆啰婆啰(八)摩贺(引)婆啰(九)绀波绀波(十)摩贺(引…
Preview →仙苑编珠 五代(或宋) 天台山道士王松年 文字据正统道藏本。 仙苑编珠卷上 大道自然,混沌之先 《道经》云:有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道。《庄子》云:夫道,有情、有信,无为、无形。神鬼、神帝,生天、生地;在太极之先而不为高…
Preview →类证普济本事方续集 提要 《本事方续集》十卷,宋许叔微先生著。市上流传先生所著《本事方》十卷,为清叶天士研究医学得力之书。惟《续集》十卷吾国素无传本,且未见著于各家书目,因之吾医绝未知有是书。本社主任裘君吉生得日本刻本而藏之,所谓礼失求诸野,洵不诬也。其间所载各方,较《初集》十卷…
Preview →续藏经 佛祖正传古今捷录 清 果性集 佛祖正传古今捷录序 佛祖正传机语事迹。见於两土之文者。凡数十家。按西天诸祖。出自梁之僧佑祖述支疆。是以支那正派传灯诸录。得以沿袭。备载存乎大藏。周徧寰宇。历二千六百余年。家传户诵。使吾辈得睹先贤面目。若揭日月於中天。恩则溥矣。柰何宏博浩渺。曷…
Preview →百花弹词 钱塘钱涛怒白 自古名花号美人,娇红嫩白斗芳春。每夸金谷千秋丽,更道隋宫五色新。把酒常须花在眼,现花莫便酒离唇。明朝试向花前看,满地残红最怆神。花落花间最有情,间将笔墨谱花名。千红万紫都评遍,分付花神仔细听。 问谁人开辟就花花世界更那个创造下草草乾坤。百年中无非是香花阳炎…
Preview →菩萨生地经 吴 支谦译 菩萨生地经 吴月氏优婆塞支谦译 闻如是。一时佛游于迦维罗卫国释氏精庐。尼拘类树下坐。与五百比丘众俱。是时城中有释种长者子。名差摩竭。行诣佛所。稽首毕一面坐。叉手白佛言。菩萨何行。疾得无上正真之道。普具三十二相。从一佛国到一佛国。临寿终时其心不乱。所生不堕八…
Preview →激书 (明)贺贻孙 撰 吾邑禾川之水,奇于诸邑。自安城鸟兠,涓涓泉流,出吾西里,合众流而始盛。又从西顺流,合南里诸水,绕城而东,纤折二百余里,为濑为泷为滩,大小四十有奇,皆巨石横江。水从石隙怒凌而出,若从天坠下,至卢陵,始得安澜而休焉。其石之状,如虎蹲如狮踞,如相枕相藉相搏;其波…
Preview →太上长文大洞灵宝幽玄上品妙经 经名:太上长文大洞灵宝幽玄上品妙经。一卷。不着撰人,疑出于唐代。底本出处:《正统道藏》太玄部。 太上长文大洞灵宝幽玄上品妙经 天地初分章第一 道言:天地未分,先有太极、太素,位立元始之名,才定阴阳之位,阳即轻清而为天,阴即重浊而为地,阳升上而圆,阴降…
Preview →予少时好书篆弄印以为戏,长而弃去。近时友人知予少时所为,往往以名氏强子刻石,亦复欣然。岁月骎驰,所刻遂盛,见猎心喜,此犹少年积习也。曹孟德云:“老骥伏枥,志在千里。”此言虽大,可以喻小。 或曰:近世刻印多不喜平,流为香泥粪土杂成菩萨,秽洁各半,了无生气;而好奇者正似钟馗嫁妹,狐鬼…
Preview →优婆塞戒经 北凉 昙无谶译 优婆塞戒经卷第一 北凉中印度三藏昙无谶译 集会品第一 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍。与大比丘僧千二百五十人。五百比丘尼。千优婆塞。五百乞儿。尔时会中有长者子。名曰善生。白佛言。世尊。外道六师常演说法教众生言。若能晨朝敬礼六方。则得增长命…
Preview →御制汪承霈进其父由敦诗文集因题句当序 时晴书早夀苕华【汪由敦书法秀润久直内廷戊寅嵗命翰臣等排次进呈墨迹为十册摹勒上石名曰时晴斋法帖】子舍兹呈遗藁嘉诗与古期归雅正文非时调去浮夸席前我偶怀贾谊书读尔休慙赵奢旧日西清剧谈辈祗今谁在惹咨嗟 恩纶 御赐吏部尚书汪由敦防典 制曰吏部尚书汪由敦…
Preview →《蕉廊脞录》 清 吴庆坻 ●序昭代学术远轶前礻,说者谓经、小学之盛步武汉、唐,而史学则逊于宋、明,故志有清艺文者,于乙部之杂史、丙部之杂家,可著录者其难其慎。如阮氏《石渠随笔》、法氏《槐厅载笔》、胡氏《西清札记》、阮氏《茶余客话》、姚氏《竹叶亭杂记》、戴氏《藤阴杂记》、梁氏《枢垣…
Preview →元始天尊说酆都灭罪经 经名:元始天尊说酆都灭罪经。撰人不详,内载十殿阎王名号,约出於宋元。假托元始天尊说拔度酆都地狱亡魂之事。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。 元始天尊说酆都灭罪经 尔时,元始天尊演此《灭罪真经》,告於天灵地祇,修斋功德无量,召诸天龙地神、酆都主者、六宫掾吏、…
Preview →乳保部汇考 后汉 安帝延光二年夏四月封王圣为野王君 按后汉书安帝本纪不载 按通鉴纲目云云延光四年徙乳母王圣于雁门按后汉书安帝本纪延光四年夏四月辛卯大将军耿宝中常侍樊丰侍中谢恽周广乳母野王君王圣坐相阿党丰恽广下狱死宝自杀圣徙雁门顺帝阳嘉二年春正月封乳母宋娥为山阳君按后汉书顺帝本纪不…
Preview →蜀梼杌 宋 张唐英 ●序 唐英尝观自古奸雄窃据成都者,皆因中原多故,而闭关恃险,以苟偷一时之安,譬夫穿窬之人,利于昏瞑之夕,至于白昼皎然,则无能为也。且韦皋守蜀二十余年,其材智机权,过于王、孟远矣,止欲求兼两川节钺,而不能得。刘辟惑术士之言,自谓才过项羽,不数月就槛车之缚,盖是时…
Preview →鱼篮宝卷 前言 鱼篮宝卷,记鱼篮观世音菩萨之救世苦心。观音圣像甚多,大悲咒中有八十四尊圣像,就民间一般所知有:慈悲观音、白衣人士、千手观音、驾龙观音、送子观音、鱼篮观音,本卷所宣鱼篮观世音,二次临凡,度金沙滩数千凶徒事迹,菩萨化成卖鱼妇,手提鱼篮沿街叫喊,教化凶徒诵莲经,改恶向善…
Preview →新镌绣像麴头陀济颠全传 清 香婴居士重编 清康熙年间, 坊间刻有《新镌绣像麴头陀济颠全传》,文前有绣像二十四幅 (北京图书馆有藏本,可惜是朱印的,线细色浅,无法复制),香婴居士即王梦吉,字长龄,杭州人。他重编的《新镌绣像麴头陀济颠全传》,内容跟《济颠禅师语录》基本上相同. 第一回…
Preview →发财秘诀 (清)吴沃尧 目录 第一回 辟香港通商初发达卖料泡穷汉得奇逢 第二回 察嗜好货郎逐利发储藏夫妇秤金 第三回 开店铺广交亡命充汉奸再发洋财 第四回 区牧蕃初登写字楼陶庆云引见咸水妹 第五回 学洋话陶庆云著书犯乡例花雪畦追月 第六回 五木无灵少爷卖猪仔一条妙计财主仗洋人 第…
Preview →《宋大诏令集》 卷第一 帝统一 即位 太祖即位赦天下制 太宗即位赦天下制 真宗即位赦天下制 仁宗即位赦天下制 英宗即位赦文 神宗即位赦 哲宗即位赦 徽宗即位赦 诞节 宰臣等请立长春节表 宰臣等请立乾明节表 宰臣丁谓等请立乾元节名表 批答 宰臣等乞立寿圣节表批答 宰臣等请立同天节表…
Preview →春卿遗稿一巻,宋蒋堂撰。堂字希鲁,宜兴人,大中祥符五年擢进士第,仁宗朝厯官左谏议大夫知苏州,改给事中仍知州事,后以礼部侍郎致仕,因家于苏。事迹具宋史本传。案胡宿文恭集有堂神道碑,称堂以皇佑六年卒,赠吏部侍郎,此集题曰春卿,仍举其致仕之官,所未详也。碑称其有高情,富清藻,多所缀述,…
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