大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦王归依念诵供养法
大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦王归依念诵供养法 唐 善无畏译 大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦王归依念诵供养法 三藏沙门善无畏译 大圣自在天。是摩醯首罗大自在天王。乌摩女为妇。所生有三千子。其左千五百。毗那夜迦王为第一。行诸恶事。领十万七千诸毗那夜迦类。右千五百扇那夜迦持善天为第一。修…
Preview →Chinese Classics · Quark Drive
Each book shows an opening excerpt. Full text is available on GitHub (kang250813-source). The list reshuffles every hour.
大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦王归依念诵供养法 唐 善无畏译 大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦王归依念诵供养法 三藏沙门善无畏译 大圣自在天。是摩醯首罗大自在天王。乌摩女为妇。所生有三千子。其左千五百。毗那夜迦王为第一。行诸恶事。领十万七千诸毗那夜迦类。右千五百扇那夜迦持善天为第一。修…
Preview →蜀碧 清朝 彭遵泗撰 提要「蜀碧」四卷,国朝彭遵泗撰。遵泗字磬泉,丹棱人,乾隆丁巳进士,官翰林院编修。是书纪蜀乱始末及一时死节士女,其曰蜀碧者,取苌弘之血三年化碧意也。起明崇祯元年戊辰,至我朝康熙二年癸卯;末有附记及杨展、刘道贞、铁脚板、余飞等传。其书大旨以沈云祚称献逆残蜀,由风…
Preview →沧浪诗话 [宋]严羽 诗辩 一 夫学诗者以识为主:入门须正,立志须高;以汉、魏、晋、盛唐为师,不作开元、天宝以下人物。若自退屈,即有下劣诗魔入其肺腑之间;由立志之不高也。行有未至,可加工力;路头一差,愈骛愈远;由入门之不正也。故曰:学其上,仅得其中;学其中,斯为下矣。又曰:见过於…
Preview →医学从众录 清 陈修园 魏序 余素不解医,读刀圭书辄不能终卷,非忽之也,以其为道精深密微,非浅人所可意窥,非躁心所可尝试。又自度聪明才力皆有所不暇给,计惟节之于起居食饮之常,谨之于四时六气之辨,于以闲嗜欲、颐情志、顺性命,以托赋于天。至谈医则不敢知,诚重之也,诚难之也。 忆曩在都…
Preview →般若波罗蜜多理趣经大乐不空三昧真实金刚萨埵菩萨等一十七圣大曼荼罗义述 唐 不空译 般若波罗蜜多理趣经大乐不空三昧真实金刚萨埵菩萨等一十七圣大曼茶罗义述一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译(并依释略序) 尔时毗卢遮那如…
Preview →嘉兴大藏经 云栖法汇(选录) 竹窗随笔目录僧无为人命呼吸间古今著述儒释和会楞严(一二)礼忏功德螯蛎充口东门黄犬为父母杀生鹿祀求名心喻换骨洪州不得珠体坟墓菩萨度生悟后孚遂二座主实悟出家父母反拜生愚死智庄子(一二三)养老书心得祀神不用牲好乐世智当悟时不可蹉念佛鬼敬鬼神东坡(一二)憎爱…
Preview →玄珠录 十方诸法,并可言得。所言诸法,并是虚妄;其不言之法,亦对此妄。言法既妄,不言亦妄。此等既并是妄,何处是真?即妄等之法,并悉是真,前者何故言妄?为起言故,所以说妄。何故说真?为起言故。所以说真。何故起言,欲达彼耳故。彼何须听?欲通心故。何故通心?令得道故。 万物禀道生,万物…
Preview →新竹县采访册 卷一 目录 总括 竹堑堡总括 竹南堡总括 竹北堡总括 沿革(附竹堑考、堡分沿革考) 城池 县城 土城 中港土城 山川 竹堑堡山 竹南堡山 竹北堡山 竹堑堡川 竹南堡川 竹北堡川 竹堑堡纪胜 竹南堡纪胜 竹北堡纪胜 新竹县八景(附) 总括 沿革 城池 山川 总括 新竹…
Preview →古今图书集成医部全录卷二百十二 肉门 黄帝素问 六节脏象论 脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者,仓廪之本,荣之居也,名曰器,能化糟粕,转味而入出者也。其华在唇四白,其充在肌,其味甘,其色黄,此至阴之类,通于土气。 【注 足太阴独受水谷之浊,为转输之官,肠胃主受传水谷,三焦主决渎水道…
Preview →钦定四库全书 集部四 东莱集 别集类三【宋】 提要 【臣】等谨案东莱集四十卷宋吕祖谦撰祖谦有古周易已着録其生平诗文皆祖谦殁后其弟祖俭及从子乔年先后掇拾遗稿厘为文集十五卷又以家范尺牍之类为别集十六卷程文之类为外集六卷年谱遗事则为附録三卷即今所传之本也祖谦虽与朱子为友而朱子尝病其学太…
Preview →钦定四库全书 史部一 读史记十表 正史类 提要 【臣】等谨案读史记十表十卷 国朝汪越撰徐克范补越字师退康熙乙酉举人克范字尧民皆南阳人是书有后记一篇记越初作此书成以书抵克范曰有读史记十表一帙徧求友人商防殊无一人按定子长原表通首讫尾印证鄙説之是非者不解何故仰惟细加推勘示明纰缪以便改订…
Preview →古今医彻 怀远 序 予始识怀子抱奇时。方治帖括。自后天下苦兵革。生齿半疮痍。予愧出而为吏。未能苏疾苦。振穷厄。及退居乡曲。知怀子隐于医以自全。生活人无算。嗟乎。不为相则为医。士君子利物济民。有志者当如是矣。然而周官之于医也。岁有考。月有稽。以其治疗之多验与否。定上中下之目。非如后…
Preview →《求幸福斋随笔》 [民国] 何海鸣 ○自序 或曰以求幸福斋主人之笔,在曩年报界中学悍妇骂街以丑诋当世之人,尚不值大雅之一哂,近复放荡怪诞,摭拾讠皮辞浪语,作随笔数卷,既非衍述旧闻为小说家言,又非引经证古、钩玄提要,别陈奥义以自炫其宏博,徒为醉翁口沫,信口。开河,果何为者?是亦可以…
Preview →《孙子兵法》李筌注 计 形势实虚 地形九地九变 谋攻行军军争 用间作战火攻 〈计篇〉 〔李筌曰:计者,兵之上也。《太一遁甲》先以计,神加德宫,以断主客成败。故孙子论兵,亦以〈计〉为篇首。〕 孙子曰: 兵者,国之大事也;死生之地,存亡之道,不可不察也。 〔李筌曰:兵者凶器,死生存亡…
Preview →诫子拾遗 李恕 据文渊阁《四库全书》本《戒子通录》卷三 唐中宗时县令,以《崔氏女仪》,戒不及男,《颜氏家训》,训遗于女,遂着《戒子拾遗》十八篇,兼教男女。令新妇子孙人写一通,用为鉴戒云。 男子六岁,教之方名。七岁读《论语》、《孝经》,八岁诵《尔雅》、《离骚》。十岁出就师傅,居宿于…
Preview →《说唐》作者:佚名 简介 《说唐》清代长篇小说。作者不详。又名《说唐全传》、《说唐演义全传》。后与《说唐后传》合刻,改名《说唐前传》。68回。故事起于隋文帝平陈,终于唐太宗统一。以瓦岗寨群雄的风云际会为中心,塑造了一大批起义英雄的形象,如秦琼、程咬金、罗成、尉迟恭等,再现了当时"…
Preview →脉症治方 吴正伦。字子叔,号春岩子。安徽歙县人。幼年丧父,家贫而刻苦攻读。后游医至山东、北京等地,名噪一时。明神宗幼年病、穆宗贵妃病,均由其治愈。曾获穆宗嘉奖,太医院御医妒其术,而毒之致死。 序 刻脉症治方序 刻脉症治方小言 脉症治方凡例 卷之一风门 中风(附瘫痪疠风惊风) 伤风…
Preview →佛顶尊胜陀罗尼真言 佛顶尊胜陀罗尼真言 那(上)慕薄誐嚩(无我反)帝(一)怛[口*賴](力界反二合弹舌)路迦(吉耶反)钵啰(二合弹舌)底(丁以反下同)尾始瑟吒(二合)耶(二)母驮耶(三)薄誐嚩帝(四)怛你野(二合)他(五)唵(引六)尾戍驮耶(七)娑(上)么娑(上)漫多(八)嚩婆(…
Preview →卷一 赋 七言古诗长篇 五言古调长篇 七言律诗 卷二 卷三 五言律诗 长短句 七言绝句 卷四 六言绝句 五言绝句 跋 卷五 词 卷六 卷七 碑记 卷八 云山集目录 目 录 卷一 赋 七言古诗长篇 五言古调长篇 七言律诗 卷二 七言律诗 卷三 五言律诗 长短句 七言绝句 卷四 六言…
Preview →佛说缘生初胜分法本经二卷 大乘五大部外重译经 佛说缘生初胜分法本经二卷 隋天竺三藏法师达磨笈多译 缘生经并论序 原是一心积为三界,痴流漫远苦树郁高,欲讨其际难测其本,理极实相之门,筌穷假名之域,五因七果十有二分,缘生之法总备于此。凡则迷而起妄,圣则悟以通真,下似兔浮,上如象度,大…
Preview →钦定四库全书 史部十五 两汉笔记 史评类 提要 【臣】等谨案两汉笔记十二卷宋钱时撰时有融堂书解已着録此书皆评论汉史嘉熈二年尝经奏进前有尚书省劄称十二卷与此本合叶盛水东日记以为不完之本非也其例以两汉书旧文为纲而各附论断于其下前一二卷颇染胡寅读史管见之习如萧何収秦图籍则责其不収六经又…
Preview →佛说申日儿本经一卷 大乘五大部外重译经 佛说申日儿本经一卷 刘宋天竺三藏法师求那跋陀罗译 佛说申日儿本经 申日是长者名,儿即长者之子 闻如是。一时佛在王舍国止鹞山中。是时国王边大臣长吏人民。莫不敬重受教戒者。佛教国王长者吏民。皆令不得杀生盗窃犯他人妇女。不得两舌恶口妄言绮语。不得…
Preview →梵网经述记卷第一 梵网经述记卷第一 发菩提愿未。答言已发若依此经。和上问七遮故。下经言。若欲受戒时。法师问言。现身不作七逆罪邪。菩萨法师不得与七逆人现身受戒。七逆者。出佛身血。杀父母杀和上。杀阿阇梨。破羯磨转法轮僧。杀圣人。若具七遮。即身不得戒。余一切得受戒。而瑜伽说。不说七遮者…
Preview →药症忌宜 清 陈三山 正文 风症 诸暴强直,支痛软戾,里急筋缩,皆属于风。真中风猝僵仆,口噤不言,不省人事,如遗尿直视,口开手撒,汗出如珠,属不治证。西北高寒之地有此,东南无之。 忌破气,下,吐,苦寒,酸敛,诸药俱录后。 宜辛甘发散,峻补真气。 桂枝 附子 甘草 独活 羌活 天麻…
Preview →