Buddhist Canon
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佛说差摩婆帝授记经
佛说差摩婆帝授记经一卷 大乘单译经 佛说差摩婆帝授记经一卷 元魏三藏菩提流支译 佛说差摩婆帝授记经 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众二十千人俱。多有诸菩萨。谓弥勒菩萨。文殊师利等。诸大菩萨众。 尔时世尊于晨朝时着衣持钵。弥勒菩萨相随。俱入王舍大城而行乞食。遂尔往到频…
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Classical Texts · Excerpt Previews
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嘉庆东巡纪事
嘉庆东巡纪事 （清）撰人不详 ●目录 卷一 卷二 卷三 ●嘉庆东巡纪事卷一 纪事 ○纪事 恭查圣驾每日寅末卯初动身己未午初入营路中常多乘马入营后宫门甚严听事官员俱在外层白布城外侍立严禁声音营盘总要宽阔钦派仪亲王稽查大营庆郡王稽查尖营将军每日随营驻扎随驾行走并在前查看修垫道路临营先…
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Medicine
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脉象口诀歌
脉理兮，用心细，三法四中要熟记。人脉难，需勤理，察形辨象非容易，浮沉迟数力为中，扩充各脉真消息，此理需明未诊前，免之新医，吃脉记，经为一贯用心机，指下回声诊妙记。 浮脉：轻寻有、按无有，浮脉漂然肉上游，水帆木浮未定向，浮脉中间仔细究，有力恶风见表实，无神无力指虚浮，浮脉里有七瓣（…
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黄帝内经素问校义
黄帝内经素问校义 胡澍学 序 汉志录医家言首黄帝内经隋志有全元起注内经已佚不可尽见今所传惟唐王冰注本章句已非全氏之旧矣然古字古义尚有存者明以来传刻本尤多淆乱庸师俗工习非成是莫可究诘绩溪胡君 甫精华国小中年多病留心方书得宋本内经用元熊氏本明道藏本及唐以前载籍勘正之多所发明如饮食有节…
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Masters & Philosophers
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埋愁室丛话
埋愁室丛话 吴门吴忏情辑 自序 万事必先研究而后有预备之方，必先经验而后知受病之源。余虽不称经验之人，然将我生平所得和盘托出，以供读者之前，知社会之万恶、人心之险诈，并知余生之不辰。余吴人也，早失怙恃，又鲜兄弟及姊妹，徧尝人世间之凄凉苦况矣。当在深闺寂寞之时，辄将经过及感想之事援…
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梅苑
钦定四库全书 集部十 梅苑 词曲类二【词选之属】提要 【臣】等谨案梅苑十巻宋黄大舆编大舆字载万钱曽读书敏求记引王灼之语云字载方殆书万为万又讹万为方如萧方等之转为万等欤其爵里未详厉鹗宋诗纪事称为蜀人亦以原序自署岷山耦耕及成都文类载其诗以意推之耳无确证也王灼称大舆歌辞与唐名辈相角其乐…
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浦峰法柱栋禅师语录
嘉兴大藏经 浦峰法柱栋禅师语录 浦峰法柱栋禅师语录序 法柱栋禅师目录卷上上堂示众拈古颂古牧牛颂四威仪联芳卷下机缘法语示偈杂偈(七言四句 五言四句 七言八句 五言八句)像赞书序佛事法派行状 浦峰法柱栋禅师语录卷上 嗣法门人(慧升集 慧渠编 慧岱录) 住辰州府天云山浦峰寺语录 师在卲…
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文原
文原 明 宋濂 撰 余诲人以文，丈夫负七尺之躯，其所学者，独文乎哉?虽然，余之所谓文者，乃尧、舜、文王、孔子之文，非流俗之文也，学之固宜。浦江郑楷、赵友同、义乌刘刚楷之弟柏，尝从余学，已知以道焉文，因作《文原》二篇以贻之。 上篇 人文之显，始于何时？实肇于庖牺之世。庖牺仰观俯察，…
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戒杀四十八问
续藏经 戒杀四十八问 清 周思仁述 戒杀四十八问目录 释生物养人之疑(五问) 释俗见断杀之疑(六问) 释业重难救之疑(五问) 释荤血祷神之疑(三问) 释享亲祭祖之疑(四问) 释宴宾违俗之疑(一问) 释古圣教杀之疑(二问) 释仁民爱物之疑(二问) 释因果差别之疑(六问) 释恶业有无…
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抱残守缺斋乙巳日记
（清）刘鹗《抱残守缺斋·乙巳日记》 （光绪三十一年·1905年） 正月 元旦（1905年2月4日） 天气清和 丑刻，存古主人来。予售得无量寿佛象一，伏魔大帝象一，王齐翰卷子一。客去，列我秦权、周节、新符于几，焚香而祭之，敬天命也。午前拜年。午后同汪、范二君游四海升平之楼同芳之居。…
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靖海纪略
《靖海纪略》 （明）曹履泰 撰 ●倪序 马棱谓虞诩曰：君儒者，当谟谋庙堂，乃在朝歌，吾甚危之。斯言诚不识诩，亦岂为能知儒者乎？苟为儒者，必明吏术；明吏术，则必办贼。尹铎只自任不为茧丝耳，不知其能灭智氏，以为民爱不叛，固然。然自其二年之前，而已知有沈城之事，铜出其墙，矢发于屋，非卒…
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外科十三方考
外科十三方考 嘱言 夫人之一身，血脉贯通，似河海周流而无丝毫阻滞，设一旦有邪毒窜入五脏、六腑，或风湿中入皮肤肌腠之间，便血脉不行，而患斯作矣。但毒之所发，变应万千，有中于脏者，有中于腑者，有中于阳分、阴分、气分、血分者，种种原因，不一而足。发于阳者，则红肿高硕而痛甚，发于阴者，则…
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清诗别裁集
清诗别裁集 清 沈德潜编 ●卷一 ☆钱谦益 字受之，江南常熟人。成历庚戍，赐进士第三人。国朝官至礼部尚书。著《初学》、《有学》二集。 ○尚书天资过人，学殖鸿博。论诗称扬乐天、东坡、放翁诸公。而明代如李、何、王、李，概挥斥之；馀如二袁、钟、谭，在不足比数之列。一时帖耳推服，百年以后…
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高峰乔松亿禅师语录
嘉兴大藏经 高峰乔松亿禅师语录 高峰乔松和尚语录序 孟子曰圣人百世之师也大慧之道岂置百世之师哉后之星宿劫有圣者贤者出其匕以大慧▆毗婆尸佛况贤劫之尊尚者乎大慧既具如是道矣则为大慧之裔而绍其门庭者亦将具如是道矣聚云中兴其道者也庆忠又能扩充其道者也嗣庆忠者眉山三山童真诸老约十余人而高峰…
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西归行仪
续藏经 西归行仪 清 古昆录辑 西归行仪序 西归行仪。本恋西学人自行之佛事。因阅妙宗圆中二钞。及净土十要等书。始知弥陀经。十念门。二经行仪。四十八愿。九品观章。皆净土必要。深信切愿。莫不由斯。是故将此。奉为日课。并告同心。共作往生左券。弥陀经者。乃诸佛之心要。乐邦之家书。功德不可…
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笺注评点李长吉歌诗
钦定四库全书 集部二 笺注评防李长吉歌诗 别集类一【唐】 提要 【臣】等谨案笺注评防李长吉歌诗四巻外集一巻旧本题西泉呉正子笺注须溪刘辰翁评防辰翁所评班马异同已别着録正子则不知何许人近时王琦作李长吉歌诗彚解亦称正子时代爵里未详考此本以辰翁之评列于其后则当为南宋人又外集之首注称尝闻薛…
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四教义
四教义 隋 智顗撰 四教义卷第一 天台山修禅寺智顗禅师撰 夫众生机缘不一。是以教门种种不同。经云。自从得道夜乃至泥洹夜。所说之法皆实不虚。仰寻斯旨。弥有攸致。所以言之。夫道绝二途。毕竟者常乐。法唯一味。寂灭者归真。然鹿野鹤林之文。七处八会之教。岂非无顿渐之异。不定秘密之殊。是以近…
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万病回春
万病回春 明 龚廷贤 序 古昔哲王御极，天下熙熙焉如登春台，此何由哉？太和融液沦肌理、渐肠肾，其时六气不侵，而灾眚不作，禀气含生之属，靡不百体坚强，而相愉佚于耄 期颐。中世虐政日逞，上薄天和，而民乃有夭殇疵札，自非诊脉候治方药，霜露之恙，罔所底止矣！故扁鹊曰：“越人非能生死人也，…
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针经指南
针经指南 元 窦汉卿 序 夫医者以愈疾为良，其愈疾之理，莫妙乎针。故知针者，有决病之功，立效之能。且夫之士，宜审而刺之，莫纵臣瞻，妄为施设，非徒无益，而又害之。要在定孔穴以精于心，以取神功而应于手，信知除 见于目下，决病在于手中。是以轩岐开端，越人知要，素问隐其奥，难经彰其妙，况…
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开元释教录
开元释教录卷第一 开元释教录卷第二 开元释教录卷第三 开元释教录卷第四 开元释教录卷第五 开元释教录卷第六 开元释教录卷第七 开元释教录卷第八 开元释教录卷第九 开元释教录卷第十 开元释教录卷第十一（别录之一） 开元释教录卷第十二（别录之二） 开元释教录卷第十三（别录之三） 开元…
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阿吒薄呴付嘱咒
阿吒薄呴付嘱咒 阿吒薄呴付嘱咒 南无阿吒薄呴摩俱吒耶 摩诃药叉那耶 摩醯首罗耶泮毗摩质多罗耶泮 那吒鸠伐罗泮呵呵呵呵泮泮泮唅(引) 曳吒曳吒曳吒曳吒 尼蓝婆耶干驮婆耶毗舍阇耶莎诃南无薄伽梵跋折罗军荼利耶泮 跋折唎薄悉陀耶泮 薄伽跋帝阿吒婆拘耶泮 毗沙门那泮波波吒吒耶耶泮泮 因陀罗…
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Confucian Classics
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尚书句解
钦定四库全书 经部二 尚书句解 书类 提要 【臣】等谨案尚书句解十三卷元朱祖义撰祖义字子由庐陵人于诸经皆有句解今多散佚此书仅存元延祐中定经义取士之制尚书以古注疏及蔡沈集传为宗故王充耘书义矜式尚兼用孔传迨其末流病古注疏之繁而蔡传遂独立于学官业科举者童而习之莫或出入祖义是书专为启迪幼…
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I Ching Studies
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月波洞中记
月波洞中记·提要并序 《月波洞中记》二卷，案《月波洞中记》见于宋郑樵《通志·艺文略》者一卷。称老君记于太白山月波洞，凡九篇。晁公武《读书志》亦载此书一卷，序称唐任逍遥得之于太白山月波洞石壁上，凡九篇相形术也，与《艺文略》所记并合。《宋史·艺文志》载《月波洞中龟鉴》一卷，又《月波洞…
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Buddhist Canon
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佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分
佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分 宋 施护译 佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分(此于大部支流别行) 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护译 尔时十方一切如来又复云集。劝请世尊金刚瑜伽大秘密主大毗卢遮那如来。愿说根本无性般若波罗蜜多法门。 尔时世尊金刚瑜伽大秘密主大毗…
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