Chinese Classics · Quark Drive
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佛说大乘观想曼拏罗净诸恶趣经 宋 法贤译 佛说大乘观想曼拏罗净诸恶趣经卷上 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 归命净诸恶趣王 如来应供正等觉 一心敬礼释师子 说曼拏罗灭恶趣 我今为利益诸众生故。于如来所说根本大教。演说观想净诸恶趣大曼拏罗法。阿阇梨欲作法时。先择…
Preview →钦定四库全书 集部六 清风亭稿 别集类五 明 提要 臣等谨案清风亭稿八巻明童轩撰轩字子昻鄱阳人家于南京景泰辛未进士官至吏部尚书此集第一巻为骚赋第二巻至八巻皆诗其门人李澄所编后有魏骥杨守陈沈周诸人题词其诗雅淡絶俗而在明代不以诗名殆正徳以后北地信阳之说盛行寥寥清音不谐俗尚故欤朱彛尊明…
Preview →天老神光经 经名：天老神光经。宋苏登撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。 天老神光经表 臣闻人不见形，凭诸水鉴。事不可预，明其箝兆。蓍灼是虚，尚假精意。水鉴虽彻，资其目成。故形以目窥而见微，兆以识察而观妙。斯事毕举，孰可仿之。如有一阙，则难依据。臣性识愚，劣艺术浅。薄览…
Preview →《中兴间气集》 （唐）髙仲武 编 钦定四库全书 集部八 中兴间气集 总集类 提要 臣等谨案中兴间气集二巻唐髙仲武编仲武自称渤海人然唐人类多署郡望未知确贯何地也是集前有自序云起至徳初迄大厯末凡二十六人诗一百四十首末有元佑戊辰曽子泓跋称独遗郑当一人逸诗八首葢在宋时已残缺故陈振孙书录解…
Preview →先正读书诀 清 周永年 初六，浚恒，贞凶，无攸利。《象传》：浚恒之凶，始求深也。（《周易》）王秋山曰：“初六质柔而志刚。质柔故昧于远见；志刚故欲速不达。非急暴而不能恒，则必苟且而不可恒。”（《易解》） 九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。《象传》：不恒其德，无所容也。（《周易》）郭白…
Preview →钦定四库全书 经部三 续诗传鸟名卷 诗类 提要 【臣】等谨案续诗鸟名卷三卷 国朝毛竒龄撰竒龄作毛诗续传以避仇佚之后从隣人吴氏子得卷末鸟名一巻与其门人莫春园张文檒共缉缀之衍为三巻大意在续毛训而正朱每条皆先列集之文于前而一一辨其得失考训释毛诗草木虫鱼者自吴陆玑以后作者实繁朱子作…
Preview →五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经 唐 金刚智译 五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经一卷 金刚智所译 我依瑜伽经所说 为像末薄福比丘 久持诸佛秘密语 若其福智不现前 及以无官无位伦 贵姓高人福因薄 为化度一切众生 此显明极秘密法 三世诸佛神验道 速疾甚深究竟法 释尊遗法比丘等 随力而…
Preview →神仙服饵丹石行药法 经名：神仙服饵丹石行药法。原题京里先生撰，约出於唐代。内载三十八种炼制、服饵仙丹石药之法。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。 神仙服饵丹石行药法 京里先生撰 黄帝－物饵丹法 善丹一斤，凡一物作药，於洁诤处，先斋七日，於高山避阴头，按后法取丹砂，熟梼篷之…
Preview →古今图书集成医部全录卷二百四十二 咳嗽门 黄帝素问 咳论 黄帝问曰：肺之令人欬，何也？岐伯曰：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。 【注 肺主气而朝百脉，五脏六腑之邪，皆能上归于肺而为咳。】 帝曰：愿闻其状。岐伯曰：皮毛者，肺之合也。皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至…
Preview →太上元始天尊说宝月光皇后圣母天尊孔雀明王经 经名：太上元始天尊说宝月光皇后圣母天尊孔雀明王经。撰人不详，明张国祥校梓。三卷。底本出处：《万历续道藏》。 太上元始天尊说宝月光皇后圣母孔雀明王尊经卷上 道言：尔时，元始天尊在大罗天上，清微天宫，浮黎国土，玉罗宝台之上，放九色祥光。九色…
Preview →《独醒杂志》 [宋]曾敏行 ● 序 古者有亡书，无亡言。南人之言，孔子取之。夏谚之言，晏子诵焉。而孔子非南人，晏子非夏人也。南北异地，夏周殊时，而其言犹传，未必垂之策书也，口传焉而已矣。故秦人之火能及漆简，而不能及伏生之口。然则言与书孰坚乎哉？虽然，言则怪矣，而言者有在亡也，言者…
Preview →续藏经 禅门锻炼说 明 戒显着 锻炼说十三篇自序 锻禅说而拟之孙武子何也。以正治国。以奇用兵。柱下之言确矣。佛法中据位者。治丛林如治国。用机法以锻禅众如用兵。奇正相因。不易之道也。拈华一着。兵法之祖。西天四七。东土二三。虽显理致。暗合孙吴。至马驹蹴踏。如光弼军。壁垒一变。嗣后黄檗…
Preview →佛说时非时经 西晋 若罗严译 佛说时非时经 天竺三藏若罗严译 如是我闻。一时佛在王舍城鹊封竹园。是时佛告诸比丘。我当为汝说时与非时。善思念之。诸比丘言。如是世尊。当受教听。佛告诸比丘。是中何者为时。何者为非时。比丘当知。 冬分八月十六日至三十日七脚为时。五脚半非时。九月一日至十五…
Preview →思惟略要法 姚秦 鸠摩罗什译 思惟略要法 姚秦三藏罗什法师译 形疾有三。风寒热病为患轻微。心有三病患祸深重。动有劫数受诸苦恼。唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此疾今始造行。当令其心决定专精不惜身命。如人入贼心不决定不能破贼。破乱想军亦复如是。如佛言曰。血肉虽尽但有皮筋尚在不舍精…
Preview →太上洞玄灵宝中和经 经名：太上洞玄灵宝中和经。撰人不详，约出於唐代。据《升玄内教经》第七至八卷改编而成。一卷。底本出处：《正统道藏》 太平部。 太上洞玄灵宝中和经 道言：道以中和为德，以不和相克。是以天地合和，万物萌芽，华果熟成；国家合和，天下太平，万物安宁；室家合和，父慈子孝，…
Preview →佛说四十二章经解 明古吴蕅益释智旭著 经题七字。通别合举。人法双彰。经之一字是通名。一切大小乘修多罗藏。同名经故。佛说四十二章六字是别名。异众经故。就别名中。佛为能说之人。四十二章为所说之法。佛者。梵语具云佛陀。此翻觉者。谓自觉。觉他。觉行圆满。自觉不同凡夫。觉他不同二乘。觉满不…
Preview →通制条格 (元)完颜纳丹等奉敕撰 大元通制序 卷第二 户令一 户例 投下收户 官豪影占 非法赋敛 以籍为定 冒户 搔扰工匠 卷第三 户令二 隐户占土 亲在分居 收养同宗孤贫 户绝财产 医户析居 太医差役 年老侍丁 寺院佃户 被虏平民 卖子圆聚 儒人被虏 蒙古人差发 怯薛元役 弓手…
Preview →《老学究语》 （清）李西沤 撰 ●四言 有礼则安，无礼则危，齐家以礼，万福之基。上下之分，内外之限，最宜谨严，不可稍乱。家长严正，卑幼恭顺，善气凝薰，元吉大庆。不怕饥寒，怕无家教，惟有教儿，最关紧要。有儿不教，不如无儿，教不以正，何以教为？善爱儿者，不偏于爱，偏于爱者，儿受其害。…
Preview →天坛王屋山圣迹记 经名：天坛王屋山圣迹记。唐杜光庭等撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部记传颊。 天坛王屋山圣迹叙 唐广成先生杜光庭撰 国家保安宗社，金筹籍文，设罗天之醮，投金龙玉简於天下名山洞府。谨按《道藏龟山白玉上经》具列所在去处，十大洞天内一王屋山清虚小有之洞，周迥万里，…
Preview →增补评注柳选医案 评选静香楼医案两卷 此案为尤在泾先生所著。先生名怡，字在泾，自号饲鹤山人，江苏长洲县人。邃于医学，于仲景书尤能钻研故训，独标心得。时吴下以医名者，如叶氏桂、徐氏大椿、王氏子接，均煊耀一时。先生与之联镖接轸，辉映后先，于医道中可谓能树一帜者。所著有伤寒论贯珠集、金…
Preview →《易学辨惑》 一卷（永乐大典本） 宋邵伯温撰。伯温字子文，邵子之子也。南渡后官至利路转运副使。事迹具《宋史 儒林传》。案沈括《梦溪笔谈》，载“江南郑夬字扬庭，曾为一书谈《易》。后见兵部员外郎秦玠，论夬所谈，玠骇然曰：‘何处得此法？’玠尝遇一异人，授此历数，推往古兴衰运历无不皆验。…
Preview →成唯识宝生论 护法菩萨造 唐 义净译 成唯识宝生论卷第一(一名二十唯识顺释论) 护法菩萨造 大唐三藏法师义净奉 制译 有情恒为众苦逼 炽燃猛火烧内心 善士意乐起慈悲 譬如自身皆自受 敬礼善慧诸佛种 于众烦恼皆除灭 与无依者作归依 能令极怖心安隐 微笑降伏大魔军 明智觉了除众欲 于…
Preview →钦定四库全书 集部五 牧庵集 别集类四【元】 提要 【臣】等谨案牧庵集三十六卷元姚燧撰燧字端甫号牧庵河南人姚枢从子也【案元史称枢为柳城人元无柳城当是据志状之文着其祖贯耳】初以荐为秦王府文学后歴官至翰林学士承防集贤大学士谥曰文事迹具元史本传燧虽受学于许衡而文章则过衡逺甚张养浩作是集…
Preview →御制题宋版聂从义三礼图 尚忠尚质尚乎文三代因之政以分何必衣冠定相袭要知和敬有尊闻观图可识闗雎意抚册犹欣旧茧芬汲黯谠言对汉武懐防那复更云云 钦定四库全书 经部四 三礼图集注 礼类四【三礼总义之属】提要 【臣】等谨案三礼图集注二十卷宋聂崇义撰崇义洛阳人周显徳中累官国子监司业世宗诏崇义…
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