橐钥子
橐钥子 经名:橐钥子。一卷。不着撰人,当出于宋代。底本出处:《正统道藏》太清部。 橐钥子 三道明真反本第一 橐钥子曰:天有其精,地有其灵、若人得之,可以长生。在天成象,在地成形,形象禀气,气生精灵。不可去形取象,不可去象取形,取形即失象,失象即无形。问曰:天精者何也,地灵者何也,…
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橐钥子 经名:橐钥子。一卷。不着撰人,当出于宋代。底本出处:《正统道藏》太清部。 橐钥子 三道明真反本第一 橐钥子曰:天有其精,地有其灵、若人得之,可以长生。在天成象,在地成形,形象禀气,气生精灵。不可去形取象,不可去象取形,取形即失象,失象即无形。问曰:天精者何也,地灵者何也,…
Preview →咸同将相琐闻 清 佚名 ◎陆建瀛失金陵 洪军既踞武昌,遂乘势东下,步骑夹岸,旗蔽野,帆樯如云。诸王皆衣黄袍,侯以下衣红,绣龙织凤,间以云物及麟狮鸾鹤之属,冠亦如之。时据船楼上置酒会饮,悬灯张彩,夜半照耀如火龙。后舱则鸣金擂鼓,丝竹间作,如世俗之戏十番者。长江数千里,仅于老鼠峡、…
Preview →《五杂俎》(明)谢肇淛 ●序 五杂俎诗三言,盖诗之一体耳,而水部谢在杭著书取名之。何以称五?其说分五部:曰天、曰地、曰人、曰物、曰事,则说之类也。何以称杂?《易》有杂卦,物相杂故曰文。杂物撰德,辨是与非,则说之旨也。天数五,地数五,河图、洛书,五为中数宇宙至大,阴阳相摩,品物流形…
Preview →佛说诸行有为经 宋 法天译 佛说诸行有为经 西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译 如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。 尔时世尊告苾刍众言。苾刍。一切行迁流。如幻不实。不得久住。无有定相。是颠倒法。苾刍乃至一切行。垢尽无染。离…
Preview →六十种曲 《六十种曲》明末毛晋(1599-1659)辑,毛晋,字子晋,常熟(今属江苏)人。是著名的藏书家,藏书八万四千多册,大部分是明刻 本,也有很多宋、元本,并建造了汲古阁、目耕楼来贮藏图书。又以汲古阁的名义刻了许多书,所刻的书以底本精善、校勘审慎而受到重 视。《六十种曲》同样…
Preview →钦定四库全书 史部九 南唐书 载记 提要 【臣】等谨案南唐书三十卷宋马令撰令宜兴人陈振孙书録觧题载令自序称其祖太博元康世家金陵多知南唐故事未及撰次令纂先志而成之实崇宁乙酉云云则令乃北宋末人此本不载令自序盖偶佚也陆游重修南唐书首载元赵世延序称马元康胡恢等迭有所述今复罕见竟以为令祖…
Preview →梵天择地法 梵天择地法 谨案大梵天王内秘密经云。如来因地时五百万生中。作持咒仙人。每游历诸山隐居净室。常感诸梵天而来侍卫。亦有天龙八部而来现身。虽有善相仍被魔恼法事不成。或为诵咒依不梵回。或为姥陀法行。或为曼荼罗不得其地。以此法多不成。今案经有四十二种择地法。堪作曼荼罗。使持咒者…
Preview →复社纪略 ●复社总纲 崇祯元年〔戊辰〕:上年丁卯,张釆中式经魁,张溥恩贡,周锺选社十三子文。 崇祯二年〔己巳〕:尹山大会。温体仁入阁。用内臣。蒋德璟授编修,黎元宽、周镳俱礼部主事(周南主),张釆授临川知县,徐汧、金声并庶吉士。 三年〔庚午〕:乡试,杨廷枢中解元,张溥、吴伟业并经魁…
Preview →癖嗜部杂录 贵耳集汉人尚气好博晋人尚旷好醉唐人尚文好狎本朝尚名好贪道山清话人问邵尧夫人有洁病何也尧夫曰胸中滞碍而多疑耳未有人天生如此也初因多疑积渐而日深此亦未为害但疑心既重则万境皆错最是害道第一事不可不知也太平清话香令人幽酒令人远石令人隽琴令人寂茶令人冷月令人孤棋令人闲杖令人轻水…
Preview →五郎八卦棍口诀 (1) 阴阳善拆无情棍 八卦圆形要认真 两仪截杀多生计 四象分明脚踏齐 揭法臂弹防恐漏 太极风云闪避身 棍星枪放麒麟步 平山子午更知踪 标龙出手如风箭 三枪下马不能容 提拦桥力身如柱 退步连环吞吐枪 锁喉枪法前师训 棍法长门习短方 拆遇迫时应退步 刚柔收缩是阴阳 …
Preview →醉经楼集 (明)唐伯元 撰 ●目录 明史儒林传 卷之一 诗类 卷之二 经觧类 卷之三 序类 卷之四 记类 卷之五 书类 卷之六 杂着类 奏疏附刻 ●明史儒林传 唐伯元字仁乡澄海人万历二年进士历知万年泰和二县并并有惠政民生祠之迁南京户部主事进郎中伯元受业永丰吕怀践履笃实而深疾王守仁…
Preview →雷霆玉枢宥罪法忏 经名:雷霆玉枢宥罪法忏。撰人不详。二忏同卷。底本出处:《正统道藏》洞真部威仪类。 雷霆玉枢宥罪法忏 恭闻高上神霄之天,九天应元之府,辽邈岂惟於劫仞,感通端自於一心。恭燃道德之真香,仰叩虚无之圣境,谨凭一炷徧达万灵。以今臣等皈命投诚,启告供养 无上至真道经师宝三境…
Preview →养生咏玄集 经名:养生咏玄集。不着撰人。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。 养生咏玄集序 夫咏玄者,乃咏玄中深奥也。窈冥取理,恍惚求真,撮众妙之英华,采群经之要会。言止直而义.正,道入重玄;旨似远而意明,风存上祖。引龙虎同归之躁竞,显玄牝绝利之玄微。直示指归,立成妙用。正…
Preview →续藏经 蓬折箴 宋 妙莲撰 蓬折箴 传曰实行韬光高而不名寡德适时名而不高吾宗有铁翁者自谓实学好扬名於后世高则不高名品非名鸟鼠之喻可也羊齿右吾之后闻律亦未我先性好攻异评薄前人为先师所恶每谓彼轻狂出言无度有束[竺-二+((ㄇ@人)/戌)]之诣余虽知彼天性且尔品可住其勤使学而知之惜乎曾…
Preview →佛说师子奋迅菩萨所问经 失译 佛说师子奋迅菩萨所问经 失译人名今附东晋录 如是我闻。一时佛在阿耨大池边龙王宫中。与大比丘僧五百人俱。大菩萨众满足千人。皆得陀罗尼。住于十地应绍尊位。一生当得阿耨多罗三藐三菩提。于诸法界通达无碍。以大庄严而自庄严。于佛智德心无疑滞。尔时有一菩萨。名师…
Preview →钦定四库全书 集部十 芦川词 词曲类一【词集之属】提要 【臣】等谨案芦川词一巻宋张元干撰元干有芦川归来集别着録宋史艺文志载其词二巻陈振孙书録解题又载芦川词止一巻与此本合元干以忠义自许因待制胡铨谪新州作贺新郎词以送坐是除名考宋史胡铨传其上书乞斩秦桧在戊午十一月则元干除名自属此时毛晋…
Preview →钦定四库全书 子部十二 南窓记谈 小说家一【杂事之属】提要 【臣】等谨案南窓记谈一卷不着撰人名氏多纪北宋盛时事淳熈中甫作瓮牖间评已引其书则作于孝宗以前而中有叶梦得问章惇济一条又有近傅崧卿给事餽冰云云梦得为绍圣四年进士髙宗时终于知福州崧卿为政和五年进士髙宗时终于中书舍人给事中则…
Preview →法华经疏 法华经疏 华报。若复有人。于讲法处坐。至转轮王所坐之处。第三分坐人。亦是华报也。阿逸多。若复有人语余人言。至信受教教诲。第四劝人听经。此人相劝之时。和颜悦色。鼓□唇舌扪今德。诸根具足。悉皆严好也。何况一心以下。第五况出初依也。初九偈颂第一人。若有劝一人五偈。先颂第四人。…
Preview →盘天经 经名:盘天经。撰人不详。一卷。底本出处《正统道藏》正一部。 盘天经 高明上覆日月星辰,沉潜下载风雨龙神。 夫高明者,天也。性虽至刚,而有柔克,谓能行健不息,运三光而照临下土也。君尊象天,当以柔克,而纳贤直之言,誉百揆而抚万民也。沉潜者,地也。性虽至柔,而有刚克,谓能兴云雨…
Preview →吕氏杂记 宋 吕希哲 ●卷上 王圣美尝言:“尧、舜、禹皆圣人也,而尧为先觉(此下疑脱“伊尹、汤皆圣人也,而伊尹为先觉”二句)。文、武、周公皆圣人也,而文王为先觉。舜、禹、汤、武王、周公待尧、伊尹、文王觉之而后觉者也。” 学有本末,循而下之至于末,循而上之至于本。洒扫应对进退,所以…
Preview →嘉兴大藏经 普光坦庵禅师语录 序 大道廓然独脱形表何缁何素何圣何凡从上古尊宿握吹毛剑断人命根惟临济一宗卓越常情济十七传为断桥伦祖伦十一传为径山冲祖冲传兴善广广传普明用我金明介老和尚为普明嫡子传法三十余人瓶山次庵法兄其上首也普光坦庵峻禅师丰标天挺遍历诸方在在推许师未肯诺最后至瓶山门…
Preview →释门章服仪 唐 道宣述 释门章服仪序 法身无相。舍那御珍服。暨乎逗三乘根。应浊世之机。如来自以丈六形。著粗布僧伽梨。学佛之徒靡不遵则。焉洎浇代盛谈心性。仪相[窪-圭+帚]遗。币魔乘便大变圣制。所谓冬服绫罗。夏资纱縠。华荡奢靡无不为。殊不知蚕衣之诫出于如来慈心之余。而为世福田。绪脱…
Preview →《乙巳占》 [唐]李淳风 目录 重刻《乙巳占》序 《乙巳占》序 乙巳占 卷第一 天象第一 天数第二 天占第三 日占第四 日月旁气占第五 日蚀占第六 乙巳占 卷第二 月占第七 月与五星相干犯占第八 月干犯列宿占第九 月干犯中外官占第十 月晕占第十一 月晕五星及列宿中外官占第十二 月…
Preview →太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经 经名:太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经。撰人不详,约出於明代。假托救苦大仙请天尊道君说诵经念咒,求三官赐福赦罪解厄之法。一卷。底本出处:《万历续道藏》。 太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经 三官诸咒宝诰 凡诵经者,切须斋戒,严整衣冠,诚…
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