佛说除一切疾病陀罗尼经
佛说除一切疾病陀罗尼经一卷 宋元入藏诸大小乘经 佛说除一切疾病陀罗尼经一卷 唐三藏沙门大广智不空译 佛说除一切疾病陀罗尼经 如是我闻。一时薄伽梵。住室罗伐城逝多林给孤长者园。与大苾刍众千二百五十人俱。众多诸大菩萨摩诃萨。尔时世尊告阿难陀言。阿难陀有陀罗尼。能除世间一切疾病。汝当受…
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佛说除一切疾病陀罗尼经一卷 宋元入藏诸大小乘经 佛说除一切疾病陀罗尼经一卷 唐三藏沙门大广智不空译 佛说除一切疾病陀罗尼经 如是我闻。一时薄伽梵。住室罗伐城逝多林给孤长者园。与大苾刍众千二百五十人俱。众多诸大菩萨摩诃萨。尔时世尊告阿难陀言。阿难陀有陀罗尼。能除世间一切疾病。汝当受…
Preview →太上洞渊神咒经 经名:太上洞渊神咒经。撰人不详。二十卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。 太上洞渊神咒经序 唐引驾传真天师特进检校太傅光禄大夫行尚书户部侍郎崇真馆大学士上柱国彭城郡蔡国公弘教大师金门羽客文章应制内殿供奉三教谈论广成先生食邑五千户实封一千六百户赐紫杜光庭撰 西晋…
Preview →白雨斋词话 [清]陈廷焯撰 ○白雨斋词话叙 陈子亦峰,予戊于江南所校士也。闱中得生卷,议论英,而真意恳挚,决其为宅心纯正之士。亟荐于主司,果膺魁选。谒予于桃源署斋,温尔雅。与谈经史,悉能根究义理,贯串本原。诗古文解,皆取法乎上,必思登峰造极而后止。间论时事,因及古忠臣孝子,辄义动…
Preview →手杖论 释迦称造 唐 义净译 手杖论一卷 尊者释迦称造 大唐三藏法师义净奉 诏译 世间一类有情为无慧解便生邪执。由彼沉沦生怜愍故。今造斯论。颂曰。 设于平坦道 有步步颠蹶 为此等愚蒙 谈兹手杖论 论曰。一一世尊出现于世。而便寂灭阿僧企耶诸有情类。然诸有情无有终际。犹若虚空。无边性…
Preview →钦定四库全书 经部四 仪礼要义 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨按仪礼要义五十卷宋魏了翁所撰九经要义之一于每篇各为条目而节取注疏録于下方与周易要义畧同盖其著书本例也仪礼一经最为难读诸儒训诂亦稀其着録于史者自丧服诸外隋志仅四家旧唐志亦仅四家新唐志仅三家今惟郑元注贾公彦疏存耳郑注…
Preview →广宁县志 (清)张文治 项蕙 纂修 ●目录 舆地图 县志图 文庙图 八景图 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 ●舆地图 见图 ●县志图 见图 ●文庙图 见图 ●八景图 闾岫晴岚 崇泉晓雾 镇庙奇松 仙岩怪石 山阁瀑流 石门云壑 桃洞春花 棃园秋果 ○闾岫晴岚 见图 ○崇泉晓雾 …
Preview →小引 茶之为类不一,岕茶为最,岕之为类亦不一,庙后为佳。其采撷之宜,烹啜之政,巢民已详之矣,予复何言,然有所不可解者,不在今之茶,而在古之茶也。古人屑茶为末,蒸而范之成饼,已失其本来之味矣。至其烹也,又复点之以盐,亦何鄙俗乃尔耶。夫茶之妙在香,苟制而为饼,其香定不复存。茶妙在淡,…
Preview →嘉兴大藏经 笑堂和尚语录 笑堂和尚语录序 天童诸法席函盖乾坤纵横中外矣有如弘觉木老和尚蒙我 世祖章皇帝之 召对也奚翅彩凤祥麟仪廷光国屈指同门共拂如林野老人实比肩伯仲惜蚤以只履还西未遑隆礼爰悉林老所付嘱计五十人旃林自罕杂卉师窟宁产凡儿然求其韫玉韬锋单拈最上孤光绝响丕绍渊源接祖祢裕弓…
Preview →古今图书集成医部全录卷一百六 经络门 黄帝素问 阴阳离合论 帝曰:愿闻三阴三阳之离合也。 【注 离则为三阴三阳,合则为一阴一阳。】 岐伯曰:圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲。 【注 南面为阳,故曰广明。背北为阴,故曰太冲。太冲乃阴血之原,位处下焦,上循背里,是以三阴以太冲为主。】…
Preview →不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言经一卷 宋元入藏诸大小乘经 不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言经一卷 唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉诏译 不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言经 唵(引一)阿谟伽尾嚧左曩摩贺母捺啰(二合二)么抳钵纳么(二合三)入嚩(二合) 攞钵啰(二合)袜哆野吽(引四) …
Preview →太上说朝天谢雷真经 经名:太上说朝天谢雷真经。撰者不祥。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。 太上说朝天谢雷真经 昔天尊於龙汉元年,在浮罗世界中,观众生有不信三宝及五悖之人,身谢之后,沉没三涂,永堕地狱为鬼。或犯天条,检责下鬼所诬,一切众生,有诸苦楚,不知解谢之门。果熟之时…
Preview →元宫词百章笺注 明 朱有炖 今 傅乐淑笺注 ●目录 傅序 原序 元宫词百章笺注 附录 后序 ●傅序 明周宪王朱有炖作《元宫词》百章,咏元季宫中遗事,「有史未曾载,外人不得而知者」,信足以征故实,广异闻,不仅辞采焕然,可供讽诵也。旧本流传,附钱谦益注,钱氏一代词宗,记问淹雅,顾于胜…
Preview →钦定四库全书 子部九 考古图 谱録类一【器物之属】提要 臣等谨案考古图十卷续考古图五卷释文一卷宋吕大临撰大临字与叔蓝田人元祜中官秘书省正字事迹附载宋史吕大防传案陈振孙书録解题载吕大临考古图十卷钱曽读书敏求记则称十卷之外尚有续考五卷释文一卷乃北宋镂板得于无锡顾宸家后归泰兴季振宜又归…
Preview →闺烈部列传一 周 息君夫人 按刘向列女传息君之夫人者楚伐息掳其君使守门将妻其夫人而纳之于宫楚王出游夫人遂出见息君谓之曰人生要一死而已何至自苦妾无须臾而忘君也终不以身更贰醮生离于地上岂如死归于地下哉乃作诗曰谷则异室死则同穴谓予不信有如曒日息君止之夫人不听遂自杀息君亦自杀同日俱死楚王…
Preview →唐书志传 金陵薛居士藏本;鳌峰熊钟谷编辑 序 《唐书演义》,书林熊子钟谷编集。书成以视余,逐首末阅之,似有紊乱《通鉴纲目》之非。人或曰:“若然,则是书不足以行世矣。”余又曰:“虽出其一臆之见,于坊间《三国志》、《水浒传》相仿,未必无可取。且词话中诗词檄书颇据文理,使俗人骚客披之,…
Preview →永嘉证道歌 唐慎水沙门玄觉 撰 君不见。绝学无为闲道人。不除妄想不求真。无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。本源自性天真佛。五阴浮云空去来。三毒水泡虚出没。证实相无人法。刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生。自招拔舌尘沙劫。顿觉了如来禅。六度万行体中圆。梦里明明有六趣。觉后…
Preview →佛说大孔雀咒王经 唐 义净译 佛说大孔雀咒王经卷上(前方便法) 唐三藏法师义净奉 制译 尔时佛告阿难陀。若有苾刍苾刍尼国王大臣善男子善女人等。有所愿求。发心归命摩诃摩瑜利咒王者。应当先作如是启请命召法式为前方便。然后读诵无不遂心。南谟佛陀也。南谟达摩也。南谟僧伽也。南谟过去七佛正…
Preview →风月鉴 叙 余于戊寅冬得痿疾,阅三载而未就痊,起坐虽可,维不倩人,而步履维艰矣。镇日独坐甚觉岑寂。时文侄可邨、甥居亭皆课于余家,每为小谈。余告之曰:"如余,将何以自处也?"可邨曰:"先生胡不评论苍鸟以自娱兮?"居亭亦曰:"甚善。"余则自思:左手惫矣,右手虽尚可磨墨拈笔,然意乱心烦…
Preview →三十六水法 经名:三十六水法。撰人不详,约出朴魏晋南北朝。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众街类。 三十六水法 矾石水 取矾石一斤,无胆而马齿者,纳青竹筒中,薄削筒表,以硝石四两,覆荐上下,深固其口,纳华池中,三十日成水。以华池和涂铁,铁即如铜,取白治铁精,内中成水。 又法 取…
Preview →文王金钱课 自古之说,卜灵之为道,通于神明。所以断吉凶,决忧疑,辩阴阳于爻象,查变化之元机。此其义为至精,而其事为至大。圣经曰:至诚之道,可以前知。故问卜者,不诚不格,占卦者妄断不灵。此二语实定论也。每见世人遇事即卜,而诚之一字。昧焉罔觉,或饮酒茹晕,或淫邪不洁,迨至临时祝告,遂…
Preview →佛说沙弥十戒仪则经 宋 施护译 佛说沙弥十戒仪则经(计七十二颂) 西天译经朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 顶礼一切智 妙法及圣众 略说沙弥行 令发出家心 于彼释迦教 坚持于禁戒 持戒如护身 防守勿令犯 夜卧从早起 净口及牙齿 念诵至天明 顶礼正等觉 参近于师房 以手轻击…
Preview →信力入印法门经 元魏 昙摩流支译 信力入印法门经卷第一 元魏天竺三藏昙摩流支译 归命一切诸佛。如是我闻。一时婆伽婆。住如来住持境界之处。去寂灭道场不远普光法殿大福德善根所成之处。平等普遍无可嫌处。具足无量功德之处。金刚坚固所成之处。不可坏地安固之处。一切摩尼宝珠众华庄严之处。无诸…
Preview →赌棋山庄词话 [清] 谢章铤 赌棋山庄词话序 卷○一 卷○二 卷○三 卷○四 卷○五 卷○六 卷○七 卷○八 卷○九 卷十○ 卷十一 卷十二 补编一 补编二 补编三 补编四 补编五 赌棋山庄词话序 少学倚声,苦无师授。取竹垞词综读之,曼声绰态,啭玉圆珠,使人荡气回肠魂销而不能已。…
Preview →乐府补题 不着编辑 钦定四库全书 集部十 乐府补题 词曲类二 词选之属 提要 臣等谨案乐府补题一巻不着编辑人名氏皆宋末遗民倡和之作凡赋龙涎香八首其调为天香赋白莲十首其调为水龙吟赋莼五首其调为摸鱼儿赋蝉十首其调为齐天乐赋蠏四首其调为桂枝香作者为王沂孙周宻王易简冯应瑞唐艺孙吕同李彭老…
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