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忠肃集（宋傅察）
钦定四库全书 集部三 忠肃集 别集类二【宋】 提要 臣等谨案忠肃集三卷宋傅察撰察字公晦孟州济源人年十八登进士第蔡京闻其名将妻以女拒弗荅调青州司法防军厯迁吏部员外郎宣和七年充接伴金国贺正旦使时金人已起兵而宋人未之知察至玉田县韩城镇使人不来居数日金数十骑驰入馆彊之东北行遇金大帅斡哩雅…
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清河书画表
钦定四库全书 子部八 提要 清河书画表 艺术类一【书画之属臣】等谨案清河书画表一卷明张丑记其家累世所藏书画也丑自叙称其始祖号真闗处士者即收藏书画有黄庭坚刘松年诸迹已散佚无存是表所列以书画时代为经以世系为纬第一格为其髙祖元素所藏第二格为其曽伯祖维庆曽祖子和所藏第三格为其祖约之叔祖诚…
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贤弈编
贤弈编 明 刘元卿 余性拙，不晓博弈。客至第相与对坐，又不善劝酒，客或欠伸苦之。因饱食之暇，辑古今人言行可为法戒者，粗作区目。客至焚香拭几，取书读一二品，以代奕棋云尔。读者因有所触动，岂独曰犹贤乎已。类凡十有六。盖余尝从田墅间，闻诸长老谭宣正成弘间民物殷盛，闾阎熙熙，由时一二元宰…
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惟实集
惟实集（元）刘鹗 着 浮云道院诗二十二首，并引，其一（惟实集卷四，四库全书本） 泰定丁卯，予自河南，考满归于所居鸡山之阳。辟五亩园，植花、竹、茶、橘之属，筑室三楹，置图书，设枕簟，以为读书之所。宾至，则相与饮酒赋诗，投壶雅歌以终日。或焚香读书，登山临水以自乐。翛然物表，直欲轻世而…
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佛说初分说经
佛说初分说经 宋 施护译 佛说初分说经卷上 西天译经三藏传法大师赐紫臣施护奉 诏译 尔时世尊。往诣优楼频螺耆年迦叶所。到彼处已。时彼迦叶见佛世尊自远而来。即白佛言。善来大沙门。诸有所须衣服饮食。我悉供给。是时世尊即谓迦叶言。我今于汝此舍之中。止息一夜。迦叶白言。此舍非我所止之处。…
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妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪
妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪 宋 慈贤译 妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪 宋大契丹国师中天竺摩竭陀国三藏法师慈贤译 归命一切佛 诸大菩萨众 我今说护摩 种种之仪式 先诵于真言 加持其锹钁 后应广分别 加持真言曰 唵(引)[寧*頁]佉曩嚩苏弟(二)娑嚩(二合)贺 诵此真言加持…
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因明正理门论
因明正理门论 大域龙菩萨造 唐 义净译 因明正理门论一卷 大域龙菩萨造 大唐三藏法师义净奉 制译 论曰。为欲简持能立能破义中真实故造斯论。颂曰。 宗等多言说能立 是中唯随自意乐 为所成立说名宗 非彼相违义能遣 论曰。能立过义印真实义。此论今作宗等多言说能立。如是等此言为显由绪所诠…
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小儿疟门
古今图书集成医部全录卷四百五十 小儿疟门 幼科全书 【元 朱震亨】 疟疾 治疟有二法：新疟先截后补，久疟先补后截。凡治疟之法，要分早晚治之。如午前作者，此邪在阳分气位也，先用平胃散加常山、草果治之，后以平疟养脾丸调之。午后作者，此邪在阴分血位也，轻者或以四物汤加桂枝，或以桂枝汤加…
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道德真经注（元吴澄）
道德真经注卷之一 临川吴澄述 道经上 上篇之首句曰道可道，故以道字名篇，尊之而曰经。他本或作《道德经》上，则是以《道德经》为一书之总名，而分上下篇也。 道可道，非常道。名可名，非常名。 道犹路也。可道，可践行也。常，常久不变也。名谓德也。可名，可指定也。道本无名，字之曰道而已。若…
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佛说称赞如来功德神咒经
佛说称赞如来功德神咒经 唐 义净译 佛说称赞如来功德神咒经一卷 唐三藏法师义净奉 制译 如是我闻。一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。皆是贤劫大菩萨众。尔时世尊于此众中。告慈氏菩萨摩诃萨曰。今现在十方诸佛如来胜妙吉祥名号。若有善男子善女人。…
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素问入式运气论奥
钦定四库全书 子部五 素问入式运气论奥 医家类 提要 【臣】等谨案素问入式运气论奥三卷附黄帝内经素问遗篇一卷宋刘温舒撰温舒里居未详前有元符己卯序旧题朝散郎太医学司业葢以医通籍者也晁公武读书志云温舒以素问运气为治病之要而问荅纷揉文词古奥读者难知因为三十论二十七图上于朝今详考其图寔二…
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赞阿弥陀佛偈
赞阿弥陀佛偈 后魏 昙鸾撰 赞阿弥陀佛偈 昙鸾法师作 南无阿弥陀佛(释名无量寿傍经奉赞亦曰安养)。 南无至心归命礼西方阿弥陀佛。 现在西方去此界 十万亿刹安乐土 佛世尊号阿弥陀 我愿往生归命礼 愿共诸众生往生安乐国 南无至心归命礼西方阿弥陀佛 成佛已来历十劫 寿命方将无有量 法身…
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佛说诸法本无经
佛说诸法本无经 隋 阇那崛多译 佛说诸法本无经卷上 隋天竺三藏阇那崛多译 复次婆伽婆游于王舍鹫聚山中。与大比丘众五百人俱。菩萨九万二千。所谓庄严莹饰菩萨摩诃萨。师子游步菩萨摩诃萨。无碍焰净光德威王菩萨摩诃萨。迷留山顶音王菩萨摩诃萨。爱笑无垢光菩萨摩诃萨。出光蔽日月光菩萨摩诃萨。最…
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大方广曼殊室利童菩萨华严本教赞阎曼德迦忿怒王真言阿毗遮噜迦仪轨品
大方广曼殊室利童菩萨华严本教赞阎曼德迦忿怒王真言阿毗遮噜迦仪轨品一卷 西土圣贤撰集 大方广曼殊室利童菩萨华严本教赞阎曼德迦忿怒王真言阿毗遮噜迦仪轨品一卷 唐三藏沙门大广智不空译 大方广曼殊室利童菩萨华严本教赞阎曼德迦忿怒王真言阿毗遮噜迦仪轨品 尔时金刚手秘密主。观察大集会。及净居…
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太上三五正一盟威箓
太上三五正一盟威箓 经名：太上三五正一盟威箓。撰人不详，约出於南北朝，系早期天师道法禄。其注文中出现宋代地名，当系徒人所加。六卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 太上三五正一盟威箓卷之一 太上正一童子一将军录品第一 炁应正月节，其日在虚，镇阳平治，冬至后四十五日立春。 太上正一童…
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针灸集成
针灸集成 清 廖润鸿 序 医用针灸由来久矣尝见痼疾沉 药力所不能愈者得针灸而奏效独奇自穴道难明业医者惮究遂借口泄气极力诋诃俾患者视为畏途致令内经素问心法终于就湮可慨也今岁夏偶遇明师以针灸集成相示因取而读之渐觉豁然有得窃以为下手用功处在熟穴法熟极则巧自生而余性健忘深虑旋得旋失因将原…
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比丘听施经
比丘听施经 东晋 昙无兰译 比丘听施经 东晋天竺三藏昙无兰译 闻如是。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。时有一比丘。到讲堂诸比丘所言。诸贤者。今我不可经法。大著睡眠。不乐道行。疑诸经法。座中有一比丘。即行白佛。有一比丘。字听施。来到讲堂。谓诸比丘言。今我不可经法。大著睡眠。不乐道行。…
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齐东野语
齐东野语 宋 周密 ○自序 余世为齐人，居历山下，或居华不注之阳。五世祖同州府君而上，种学绩文，代有闻人。曾大父扈跸南来，受高皇帝特知，遍历三院，径跻中司。泰、禧之间，大父从属车，外大父掌帝制。朝野之故，耳闻目接，岁编日纪，可信不诬。我先君博极群书，习闻台阁旧事，每对客语，音吐洪…
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Taoist Canon
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玄机直讲
玄机直讲 炼丹火候说二篇 夫功夫下手，不可执于有为，有为都是后天，今之道门，多流此弊，故世间罕全真；亦不可着于无为，无为便落顽空，今之释门，多中此弊，故天下少佛子。此道之不行。由于道之不明也。初功在寂灭情缘，扫除杂念，除杂念是第一着筑基炼己之功也。人心既除，则天心来复；人欲既净，…
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Poetry
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御定全唐诗
钦定四库全书 御制全唐诗序 诗至唐而众体悉备亦诸法毕该故称诗者必视唐人为标凖如射之就彀率治器之就规矩焉盖唐当开国之初即用声律取士聚天下才智英杰之彦悉从事于六义之学以为进身之阶则习之者固巳专且勤矣而又堂陛之赓和友朋之赠处与夫登临防赏之即事感懐劳人迁客之触物寓兴一举而托之于诗虽穷逹殊…
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Buddhist Canon
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佛说地藏菩萨陀罗尼经
佛说地藏菩萨陀罗尼经 佛说地藏菩萨陀罗尼经 如是我闻。一时佛在佉罗提耶山牟尼仙所住之处。与大比丘众俱无量无数声闻大众。菩萨摩诃萨无量无边不可称计。说月藏讫。尔时南方有大香云雨。大香雨。大华云雨。大华雨。无量璎珞云雨。种种璎珞雨。大衣云雨。大衣雨。于佉罗提耶山牟尼仙所住之处。是诸大…
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I Ching Studies
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奇门遁甲统宗
奇门遁甲统宗 序 遁甲为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇门始起之宫例，以六戊随之，甲逆而戊亦逆，甲顺而戊亦顺，如形之与影，两相时随不相离。惟其憎金…
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I Ching Studies
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周易本义
周易本义 〔南宋〕朱熹注 序 《易》之为书，卦、爻、彖、象之义备，而天地万物之情见。圣人之忧天下来世，其至矣！先天下而开其物，后天下而成其务，是故极其数以定天下之象，着其象以定天下之吉凶。六十四卦，三百八十四爻，皆所以顺性命之理，尽变化之道也。散之在理，则有万殊；统之在道，则无二…
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Buddhist Canon
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山庵杂录
续藏经 山庵杂录 明 无温录 山庵杂录序 道由言而显。言以德而传。然则有德之言。匪徒取信一时。抑乃传之后世而无疑焉。恕中禅师谢事瑞岩。闲居太白山庵。以道自娱。萧然一室。不蓄余长。学屦日填户外。推之不去也。或得其一言之益。不啻千金之重。又如饮甘露醍醐。心目充润。盖其平昔游历诸大老之…
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