Buddhist Canon
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文殊师利所说般若波罗蜜经
文殊师利所说般若波罗蜜经 梁 僧伽婆罗译 文殊师利所说般若波罗蜜经 梁扶南国三藏僧伽婆罗译 如是我闻： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众一万人俱；及诸菩萨摩诃萨十万人俱，皆悉住于不退转地，久已供养无量诸佛，于诸佛所深种善根，成就众生，净佛国土，得陀罗尼，获乐说辩才，成就智慧…
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Classical Texts · Excerpt Previews
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佛说苦阴经
苦阴经 失译 佛说苦阴经 失译人名今附后汉录 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时诸比丘。中后聚论皆悉会。少有所因。彼时有诸异道异学。中后行彷徉。而行至彼诸比丘所。到已共诸比丘面相慰。面相慰已却坐一面。彼诸异道异学却坐一面已。语诸比丘曰。诸贤。沙门瞿昙智慧说淫。智慧说色…
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海叟集
钦定四库全书 集部六 海叟集 别集类五【明】 提要 【臣】等谨案海叟集四巻明袁凯撰凯字景文华亭人洪武中由举人荐授监察御史以病免归事迹具明史文苑传其集旧有祥泽张氏刻本乃凯所自定嵗乆散佚天顺中朱应祥张璞所校选者名在野集多以己意更窜如烟树微茫独倚栏改为烟树微茫梦里山葢以诗用删山韵而栏字…
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太子瑞应本起经
太子瑞应本起经二卷 小乘阿含部 太子瑞应本起经二卷 吴月支优婆塞支谦译 太子瑞应本起经卷上 佛言。吾自念宿命。无数劫时。本为凡夫。初求佛道已来。精神受形。周遍五道。一身死坏。复受一身。生死无量。譬喻尽天下草木。斩以为筹。计吾故身。不能数矣。 夫极天地之始终。谓之一劫。而我更天地成…
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上清丹天三气玉皇六辰飞纲司命大箓
上清丹天三气玉皇六辰飞纲司命大箓 经名：上清丹天三气玉皇六长飞纲司命大箓。撰人不详，约出於唐宋间。言飞步南斗六星法术，配以符图。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部神符类。 上清丹天三气玉皇六辰飞纲司命大箓 高真紫灵，秀乎南丹，坐穹窿绛阙之房，结想高华，攀维云条，光洞赤精，南斗焕明…
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市声
市声 清 姬文著 主要人物表 金罗章 字仲华，棉纱厂总办。钱清号伯廉，苏州人，为金罗章任用收购棉花，因作弊被辞退后到张老四的茶栈管帐，同时在李言的“惠商收茧行”中作事，后自开茶叶店。 周仲和 申张洋行买办，后因作弊被辞退；祥和绸缎庄主人，钱清的朋友。 范慕蠡 华发铁厂老板。 张老…
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右台仙馆笔记
《右台仙馆笔记》 清 俞樾 ●序余自己卯夏姚夫人卒，精神意兴日就阑衰，著述之事殆将辍笔矣。其年冬，葬夫人于钱唐之右台山，余亦自营生圹于其左。旋于其旁买得隙地一区，筑屋三间，竹篱环之，杂莳花木，颜之曰“右台仙馆”。余至湖上，或居“俞楼”，或居斯馆，谢绝冠盖，昵就松楸，人外之游，其在…
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藏斋诗话
藏斋诗话 民国 赵元礼 ●卷上 民国八年予游北海，得“层楼出云表，万叶战秋声”之句，邮寄范孙，得覆云：“昔郭丈曼生有句云：‘孤磬一声秋叶黄’，因有郭秋叶之名。大作‘万叶战秋声’之句，合称为赵秋声，君家倚楼不能专美于前矣！”距“空水红蓼”之句三十年，而先生奖励之心不减于畴昔也。 嵌…
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犹龙传
犹龙传 经名：犹龙传。六卷。宋贾善翔撰。底本出处：正统道藏洞神部谱录类。参校本：《重刊道藏辑要》本。 犹龙传序 司马子长唱始作史书，而帝纪、世家、列传，叔前古圣哲之云为，灿然若当年目击，故班固而下，皆以为则焉。聪圣降世之边，虽预其列，大率简约，学者莫能究始末#1。愚不揆浅陋，细绎…
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浔阳记
浔阳记 东晋 张僧鉴 庐山顶上有湖，广数顷，有杨梅山桃。止得于上饱啖，不得将去。 庐山西南有康王谷，又有北岭城。天欲雨，辄闻鼓角萧管之声。 鸡笼山下，涧中有数处累石，若有人功。水常深尺余，朝夕辄有涌泉溢出，如潮水，时刻不差，朔望尤大，号为潮泉。 溢城，灌婴所筑。建安中，孙权经此城…
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禹贡说断
钦定四库全书 经部二 禹贡説断 书 提要 【臣】等谨案禹贡説断宋处士金华傅寅撰朱彝尊经义考有寅所着禹贡详解二卷通志堂尝刋入九经解中而永乐大典载其书则题曰禹贡説断并无详解之名又经解所刋本称原缺四十余简今检永乐大典本不独所缺咸在且其五服辨三千余言九州辨千数百言校原缺目更多至数倍又乔…
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筠廊偶笔
筠廊偶笔序 《筠廊偶笔》若干则，分上下二卷，雪苑宋子牧仲所撰。 著事皆幽奇瑰丽，上补輶轩册府所未备，下亦可征得失、稽谣俗焉。语则遒峭整洁，不名一体，大约在裴松之《三国志注》、郦道元《水经注》伯仲间，非余子能仿佛也。维崧性嗜典籍，即至丛言脞史，往往有所津逮。见夫虞初、诺皋者流，非算…
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读朱随笔
钦定四库全书 子部一 读朱随笔 儒家类 提要 【臣】等谨案读朱随笔四卷 国朝陆陇其撰陇其有三鱼堂四书大全困勉録诸书已别着録是编乃其读朱子大全集时取所心得随笔标记于正集二十九卷以前凡诗赋劄子人所共知者即不复置论其自正集三十卷起至别集五卷止则摘其精蕴分条摘録而各加案语以引伸之其书初无…
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慈明瑞象灯仪
离明瑞象灯仪 经名：离明瑞象灯仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部威仪类。 离明瑞象灯仪 法事 恭闻大道昭昭，不言善应；小心翼翼，有祷必通。臣等谨炷真香，虔诚上启：南方大圣三炁火德荧惑执法真君，丹天赤皇上道真君，南宫执法延寿司录君，火祖燧人帝君，火正商丘宣明王，火正阏伯大神，大…
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斯未信斋文编
斯未信斋文编 桂序 一、军书 二、官牍 三、艺文 斯未信斋文编原书目录 桂序 天下之生，一治一乱，或委诸气数，非也。成周董正百官，曰制治于未乱。可见治乱之由，全系乎官不能图之于早，故治日少而乱日多耳。于戏！安得百树人先生者，布在天下，何致戈甲满地、烽烟蔽天如今日之糜烂者乎？ 先生…
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佛说孛经
佛说孛经一卷 大乘单译经 佛说孛经一卷 吴月支优婆塞支谦译 佛说孛经 亦名孛经抄 闻如是。一时佛在舍卫国。大子名只。有园田八十顷。去城不远。其地平正。多众果树。处处皆有流泉浴池。其池清净。无有蚑蜂蚊虻蝇蚤。居士须达。身奉事佛。受持五戒。不杀不盗不淫不欺不饮酒。见谛沟港。常好布施。…
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纯阳吕真人药石制
纯阳吕真人药石制 天宝龙芽 赤芹 草中第一最为先，点假成真遇有绿。 伏制五金并八石，会点顽铜软似绵。 宝砂龙芽 桑叶 青叶白华在野田，农人栽种也为先。 凡流不解神仙果，亦点顽铜软似绵。 对节龙芽 益母 青叶白华长野田，烧炼成霜大有贤。 伏制五金并八石，鸦餐尚自得延年。 味棠龙芽 …
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艺圃撷余
艺圃撷余 [明] 王世懋 着 《诗》四始之体，惟《颂》专为郊庙颂述功德而作。其它率因触物比类，宣其性情，恍惚游衍，往往无定，以故说诗者，人自为说。若孟轲、荀卿之徒，及汉韩婴、刘向等，或因事傅会，或旁解曲引，而春秋时王公大夫赋诗以昭俭汰，亦各以其意为之，盖诗之来固如此。后世惟《十九…
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御定内则衍义
顺治十三年八月壬寅 上仰承 皇太后慈训制为内则衍义成书并为序文恭呈圣览序曰【臣】闻致治之道有大经大法以仪型乎邦国必有内治内教以模楷乎宫闱故闗雎为王化之端乾坤居大易之首圣人垂训未有不以门内为兢兢者也三代以前圣后贤妃肇修内治以致化行俗美具载典册自非天佑至徳孰能集贞淑之大成振古今之懿化…
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新官到任仪注
新官到任仪注 （明）不着撰人 目录 在外开读礼仪 进贺礼仪 千秋节庆贺礼仪 乡饮酒礼仪注 释奠礼图 释菜礼仪 春秋祭祀社稷仪注 春秋祭祀风云雷雨山川城隍礼仪 祭祀岳镇海渎帝王陵庙礼仪 守御官祭加纛 祭无祀鬼神礼仪 里社 乡厉 祭祖先 日食仪注 月食仪注 鞭春仪注 朔望行香仪注 新…
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娱书堂诗话
娱书堂诗话 宋 赵与虤 提要 娱书堂诗话 提要 《娱书堂诗话》一卷，宋赵与虤撰。虤字集韵音牛闲切，说文训为虎怒，故其字为威伯。以《宋史宗室表》连名次第考之，盖太祖十世孙也。书中多称陆游、杨万里、楼钥晚年之作，又称宗人紫芝，是宁宗以后人矣。其论诗源出江西，而兼涉于江湖宗派。故所称述…
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王学质疑
王学质疑 清 张烈 原序 自阳明王氏倡为异学以伪乱真援儒入墨天下学者翕然宗之于是荒经蔑古纵欲败检几至不可收拾此盖有气数存乎其间非人力所能为也然当狂澜横溢时犹赖有觉世忧道之君子如罗整庵陈清澜两先生先后继起震聋发聩得以稍稍廓清顾犹有为调停两可之说者叩之则曰学者尊所闻行所知遵朱而不辟王…
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檀园集
钦定四库全书 集部六 檀园集 别集类五【明】 提要 【臣】等谨案檀园集十二巻明李流芳撰流芳字长蘅嘉定人万厯丙午举人三上公车不第因魏忠贤乱政遂絶意进取筑檀园读书其中明史文苑传附见唐时升传中是编凡古今体诗六巻杂文四巻题画跋二巻虽才地稍弱不能与其乡归有光等抗衡而当天啓崇祯之时竟陵之盛气…
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佛说赖吒和罗所问德光太子经
佛说赖吒和罗所问德光太子经一卷 大乘单译经 佛说赖吒和罗所问德光太子经一卷 西晋三藏法师竺法护译 佛说赖吒和罗所问德光太子经 闻如是。一时佛在王舍城灵鸟顶山。与大比丘众千二百五十菩萨五百人俱。尔时贤者赖吒和罗。止顿舍卫国尽夏三月。更新具衣钵着其被服。与百新学比丘俱。所作已办共游诸…
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