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洗髓经
洗髓经 总义 如是我闻时，佛告须菩提。易筋功已竟，方可事于此。此名静夜钟，不碍人间事。白日任匆匆，务忙衣与食。三餐食既竟，放风水火讫。抵暮见明星，燃灯照暗室。晚夕功课毕，将息临卧具。大众咸鼾睡，忘却生与死。明者独惊醒，黑夜暗修为。抚体叹今夕，过去少一日。无常来迅速，身同少水鱼。显…
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Classical Texts · Excerpt Previews
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丹阳记
丹阳记 南朝宋 山谦之 ●慈母山 江宁县南三十里，有慈母山，积石临江，生箫管竹。目伶伦采竹嶰谷，其后惟此竿见珍，故历代常给乐府。而俗呼鼓吹山。今慈湖戍常禁采之，王裘洞萧即称此也。其竹圆致，异于众处。 ●烈洲 江宁烈洲，吴旧津所也。内有小水，堪泊船，商客多停以避烈风，故以名焉。王浚…
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古刻丛钞
《四库全书 古刻丛钞》 （明）陶宗仪 编 钦定四库全书 史部十四 古刻丛钞 目录类二 金石之属 提要 臣等谨案古刻丛钞一卷明陶宗仪编宗仪有国风尊经已着録是编前后无序跋所钞碑刻凡七十二种汉一后汉二晋一宋三梁三隋一唐四十九南唐一北宋二南宋一无年月者六皆全录其文以原额为题无所考辨亦无先…
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太祖高皇帝圣训
钦定四库全书 太祖髙皇帝圣训序 朕惟帝王创业垂统传之无穷非独世徳茂也盖亦有典则之贻焉其运之一心播为成宪恒足以示道揆于子孙昭法守于臣庻盱衡千古载籍具存矧其为大圣受命而兴者乎皇哉何规模之逺也我 太祖承天广运圣徳神功肇纪立极仁孝睿武文定业髙皇帝灵承休命诞受多方经纶于天造草昧之年缔构…
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燕对录
《燕对录》明李东阳 撰 （燕对录，一卷，明李东阳撰。李东阳，字宾之，号西涯，湖广茶陵人。天顺八年进士。选庶吉士，授编修。累迁侍讲学士，充东宫讲官。孝宗朝官至文渊阁大学士，预机务。后受顾命，辅翼武宗。传见明史卷一八一。此书自弘治十年二月至正德六年八月，凡召见奏对之词，悉着于编。） …
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洞玄灵宝二十四生图经
洞玄灵宝二十四生图经 经名：洞玄灵宝二十四生图经。撰人不详，约出於晋代。系古《灵宝经》之一。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 洞玄灵宝二十四生图经 三部八景自然神真，大运告期，赤明开光，三景朗焕，五劫始分。元始天尊与十方大圣、至真尊神、无极太上大道君、飞天神人、玄和玉女、无鞅…
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太上老君玄妙枕中内德神咒经
太上老君玄妙枕中内德神咒经 经名：太上老君玄妙枕中内德神咒经。撰人不详，约出於唐代。假托太上老君说诵经念咒存神卫身之法。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。 太上老君玄妙枕中内德神咒经 老君曰：大道无形，常居杳冥，随机化物，以应精诚，子能寂念，受吾真经，能持受者，口浄神清，…
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三教平心论
三教平心论 元 刘谧撰 三教平心论序 三光丽天。亘万古而长耀。百川到海。同一味以亡名。三教之兴。其来尚矣。并行于世。化成天下。以迹议之。而未始不异。以理推之。而未始不同。一而三三而一。不可得而亲疏焉。孤山圆法师曰。三教如鼎。缺一不可。诚古今之确论也。嗟乎执迹迷理者。互相排斥。致使…
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牟梨曼陀罗咒经
牟梨曼陀罗咒经 失译 牟梨曼陀罗咒经 失译人名今附梁录 若欲受持牟梨曼陀罗。必须成验者。先护三业令极清净。复先定一所有舍利之塔者。即当拣择好时月日。所谓从白月一日至十五日为好时日也。若用一日作法者亦得。即当用其月十五日最为第一。香汤洗浴著新净衣。随其力分供养诸佛一切菩萨及金刚等。…
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华严五十要问答
华严五十要问答 唐 智俨集 锲华严五十要问答序 五十要问答二册者。华严第二祖云华尊者。撮略杂华之要义。往复征责以解其肯綮者五十余条。实可称义学之龟鉴者也。抑俨公者受称性之说于帝心大师。其制述颇多。所谓搜玄孔目十玄及此章等并皆末学据此作蹊径者不为少。虽然本邦之俗秘书不辄许印刻。好古…
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佛说灯指因缘经
佛说灯指因缘经一卷 小乘单译经 佛说灯指因缘经一卷 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 佛说灯指因缘经 若种少善于胜福田。人天受乐。后得涅槃。是以智者。应当勤心修集善业。言福田者。即是佛也。佛身光明。如融金聚。功德智慧。以自庄严。得圆足眼。善能观察众生诸根。世间黑闇。为作灯明。众生愚痴。为作…
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Literature
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道园遗稿
钦定四库全书 集部五 道园遗稿 别集类四【元】 提要 【臣】等谨案道园遗稿六卷元虞集撰集平生所为文凡万余篇门人李本编为道园学古録五十卷有刘基所刻大字本又有乌克章所刻建宁本后人又编其诗文曰道园类稿与学古録互有出入此遗稿一编则其从孙堪补辑也凡古律诗七百四十一篇附以乐府刻于至正十四年其…
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闻见近录
闻见近录（宋）王巩 着 柴世宗得天下，刘崇自河东犯阙，世宗将亲征，冯道力谏止，世宗曰：“太山压卵耳，何为不可。”道曰：“陛下可谓太山乎今皆宿将，久处贵位，气方骄。陛下即位，席未暖，未易使也。”世宗以道轻己，即日命驾出。师次高平，遇崇接战， 世宗据高原下观。兵阵方接，东北角奔，西北…
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I Ching Studies
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易童子问
易童子问 宋 欧阳修 易童子问卷一 童子问曰：“‘乾，元、亨、利、贞’，何谓也？”曰：“众辞淆乱，质诸圣。《彖》者，圣人之言也。”童子曰：“然则《乾》无四德，而《文言》非圣人书乎？”曰：“是鲁穆姜之言也，在襄公之九年。” 童子问曰：“《象》曰‘天行健。君子以自强不息’，何谓也？”…
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佛说坚固女经
佛说坚固女经 隋 那连提耶舍译 佛说坚固女经 隋北印度三藏那连提耶舍译 如是我闻。一时佛在都娑罗国舍婆提城祇树给孤独园。尔时佛告诸比丘。汝今谛听。当为汝说。若有女人欲发阿耨多罗三藐三菩提心者。先当作如是念。一切女人所有谄曲嫉妒贪嗔邪伪一切恶事。以发阿耨多罗三藐三菩提心因缘故。于未…
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医学妙谛
医学妙谛 清 何其伟 序 医者意也，意之所注，往往如期而中。夫医之书多矣，自神农尝百草疗病，而后歧伯之刀圭，伊芳尹之汤液，暨乎汉唐，历宋元明，以迄于今，医书增至千百余种。神明变通，悉可随机而应。第卷帙繁多，学人限于知识，如何口诵心维，此医书之所以难得佳本也。青浦何书田先生，本儒者…
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大乘入道次第
大乘入道次第 唐 智周撰 大乘入道次第一卷 沙门智周撰 稽首无等善调御 能拔生死苦沉溺 如空性相无去来 若影从形应所化 实相一味妙甘露 等流八万甚深法 三贤永截爱流人 十地长驱正路者 故我归诚此三宝 将显入大乘位行 愿法恒朗长夜中 有情永拨重昏暗 夫欲趣求大菩提者。当知二事。一行…
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佛母孔雀尊经科式
续藏经 佛母孔雀尊经科式 明 孔雀尊经科仪 (念大悲咒毕洒净)。 释迦如来。如来说经教主。 孔雀如来。如来降临法会。 阿难陀尊者。尊者同垂加护。 切以。旃檀林内六铢价重於娑婆。给孤园中一炷通津於灵鹫。古[日/拆]盘旋清瑞气。玉炉缭绕碧祥云。我今热处献如来。唯愿慈悲哀纳受。仰启。 …
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三天易髓
三天易髓 经名：三天易髓。元茔蟾子（李道纯）撰，混然子（王玠）校正。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。 儒曰太极 火符直指 乾坤鼎器 上柱天，下柱地，只这人，是鼎器。咦，既知下手，工夫简易。 潜龙勿用 一阳生，宜守静，常存诚，心正定。咦，龙得潜藏，勿宜轻进。 见龙在田 鼓…
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佛说阿弥陀经疏
阿弥陀经疏 新罗 元晓述 佛说阿弥陀经疏 唐海东新罗国沙门元晓述 将释此经。三门分别。初述大意。次释经宗致。其第三者。则入文释。第一述大意者。夫众生心之为心也。离相离性如海如空。如空之故无相不融。何有东西之处。如海之故无性是守。岂无动静之时。尔乃或因染业随五浊而长流。或承净缘。绝…
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医话
毛对山医话 （清）毛对山 撰 《毛对山医话》提要 医家之医话，犹儒家之笔记，最能益入神明。本书曩载周雪樵《医报》社友卢育和君手录惠寄内容。或究症治，或道经验，搜罗丰富，谈理玄妙，足与《冷庐医话》、赵氏《医话稿》（注：即《存存斋医话稿》）相匹敌。毛氏自言，余初读《灵》《素》，觉其经…
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佛说如意摩尼陀罗尼经
佛说如意摩尼陀罗尼经 宋 施护译 佛说如意摩尼陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国迦利哩城。尔时世尊告尊者阿难。今有陀罗尼能除一切暴恶雷电。汝当受持。此随求如意宝经。过去如来应正等觉亲所宣说。我今亦说。于其世间行大悲愍。利益安乐…
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鳯池吟稿
钦定四库全书 集部六 鳯池吟稿 别集类五【明】 提要 臣等谨案鳯池吟稿十巻明汪广洋撰广洋字朝宗髙邮人流寓太平太祖渡江召为元帅府令史厯官中书右丞封忠勤伯寻进右丞相以与胡惟庸同位不能发其奸状坐贬广东于中途赐死事迹具明史本传广洋少师余阙淹通经史善篆诗格清刚典重一洗元人纎媚之习朱彛尊尝…
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八吉祥经
八吉祥经 梁 僧伽婆罗译 八吉祥经 梁扶南三藏僧伽婆罗译 如是我闻。一时佛住舍卫国祗树给孤独园。与大比丘众一千二百五十人俱。菩萨摩诃萨八万人。及诸天龙鬼神等。尔时世尊告舍利弗。从此佛世界。向东方过一恒河沙世界。有世界名曰天胜。彼土有佛。名善说吉如来应供正遍知。今现在说法。舍利弗。…
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