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修真十书 经名：修真十书。六十卷，不着编者，应出于元代。底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。 修真十书金丹大成集卷之九 紫虚了真子萧廷芝元瑞述 元极图说 者，道也。形而上者谓之道，斯乃道之体也。元极而太极， 舍三为九木数中具五十五数。中○ 者，乃其本体也。太极一判，两仪生焉。之动， 乎阴也。 ．之静，根乎阳也。 阳变阴合而生水火土金木也。水，生数一， 成数六；生数二，成数七；木，生数三，成数八；金，生数四，成数；土，生数五，成数十。此五行生成之数也。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，天地之数，五十有五。此阳奇阴偶之数也。一阴一阳之谓道，生生不穷之谓易。一者，奇数也。二者，偶数也。阳奇阴偶，即二以生三也。纯乾 ，性也，两乾而成坤 命也。犹精与气也。乾再索坤而成坎 ，坎中之阳乃元气也，所谓乾道成男是也。坤再索乾而成离 ，离中之阴乃真精也，所谓坤道成女是也。 乾男坤女，以气化者言也。离者，日之象也；坎者，月之象也。日月合而成吴。易者，日用常行，易简之道也，千变万化而未尝灭焉。然则形中之精，寂然不动，盖刚健、中正、纯粹精者存，乃性之所寄也，为命之根矣。心中之神，感而遂通，盖喜怒、一反乐、爱恶欲者存，乃命之所寄也，为性之枢矣。惩忿则心火下降，窒欲则肾水上升。君子黄中通理，正位居体，美在其中，畅於四肢，故修此而吉也。於是闲邪存诚，终日愚。天理纯全，归根日静，静日复，动极而静，静极复动也。万物化，○ 以形化者言也，形而下者谓之，斯乃道之用也。南轩日：真识根谓之知道。知此道者，则可以超出乎造化之外，卓然而独存矣。 天心图 钩横偃月，三点台星。斗杓斡运，虎啸龙吟。 玄牝图 虚元之谷，天地之根，玄之又玄，众妙之门。 既济鼎图 乃铅水离生汞火坎根入既相蒂鼎济交。 河车图 北方正黑，日月为输，搬水运火，昼夜无停。 周天火候图…