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长阿含十报法经
　　后汉 安世高译




　　　　长阿含十报法经卷上

　　　　后汉安息国三藏安世高译
　　闻如是。佛在舍卫国祇树给孤独园。是时贤者舍利曰。请诸比丘听说法。上亦好中亦好竟亦好。有慧有巧最具净除至竟说行听。从一增至十法。听向意著意。听说如言。诸比丘从贤者舍利曰。请愿欲闻。舍利曰。便说从一增起至十法。皆聚成无为。从苦得要出。一切恼灭。
　　第一一法。行者竟无为但守行。
　　第二一法。可思惟意不离身。
　　第三一法。可识世间粗细。
　　第四一法。可弃憍慢。
　　第五一法。可著意本观。
　　第六一法。多作本观。
　　第七一法。难受不中止定。
　　第八一法。可成令意止。
　　第九一法。当知一切人在食。
　　第十一法。当证令意莫疑。
　　是行者十法。是不非是不异。有谛如有不惑不倒。是如有持慧意观。
　　第一两法。行者竟无为当有意亦当念。
　　第二两法。可增行止亦观。
　　第三两法。当知名字。
　　第四两法。可舍痴亦世间爱。
　　第五两法。当除不愧不惭。
　　第六两法。难定两法不当尔尔。
　　第七两法。当知当不尔尔。
　　第八两法。可求尽点。不复生点。
　　第九两法。可识人本何因缘在世间得苦。亦当知何因缘得度世。
　　第十两法。当自证慧亦解脱。是为行者二十法。是不非是不异。有证如有不惑不倒。是知有持慧意观。
　　第一三法。行者竟无为事慧者。亦闻法经。亦当观本。
　　第二三法。当思惟。欲念。定不欲但念。亦不欲亦不念。
　　第三三法。可识。欲有。色有。不色有。
　　第四三法。可舍。欲爱。色爱。不色爱。
　　第五三法。可舍。本三恶。贪欲恶。嗔恚恶。愚痴恶。
　　第六三法。可增。无有贪欲本。无有嗔恚本。无有愚痴本。
　　第七三法。难受。相定相。定止相。定起相。
　　第八三法。可作。三活向。空。不愿。不想。
　　第九三法。可识。三痛。乐痛。亦不乐亦不苦痛。
　　第十三法。自证慧不…