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摩诃僧祇律大比丘戒本
　　东晋 佛陀跋陀罗译




　　　　摩诃僧祇律大比丘戒本

　　　　东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译
　　六念法。
　　一者。当知日数月。一日二日。乃至十四日十五日。月大月小悉应知。
　　二者。清旦当作施食法。今日得食施某甲某甲。于我不计意我当食。(如是三说)。
　　三者。日日自忆若干腊数。
　　四者。当忆念受持衣及净施者。
　　五者。当念不别众食。
　　六者。当念病不病。
　　摩诃僧祇律波罗提木叉大比丘戒本。
　　大德僧听。冬时一月过。少一夜余有一夜三月在。老死至近佛法欲灭。诸大德。为得道故一心勤精进。所以者何。诸佛一心勤精进故得阿耨多罗三藐三菩提。何况余助道法。未受具戒者已出。僧今和合先作何事。(一人答言布萨说戒)诸大德不来。诸比丘说欲及清净。谁与比丘尼取欲。
　　合十指爪掌　　供养释师子
　　我今欲说戒　　僧当一心听
　　乃至小罪中　　心应大怖畏
　　有罪一心悔　　后更莫复犯
　　心马驰恶道　　放逸难禁制
　　佛说切戒行　　亦如利辔勒
　　佛口说教诫　　善者能信受
　　是人马调顺　　能破烦恼军
　　若不受教敕　　亦不爱乐戒
　　是人马不调　　没在烦恼军
　　若人守护戒　　如牦牛爱尾
　　系心不放逸　　亦如猴著锁
　　日夜常精进　　求实智慧故
　　是人佛法中　　能得清净命

　　大德僧听。今十五日布萨说波罗提木叉。若僧时到。僧忍听僧一心共作布萨说波罗提木叉。如是白。
　　诸大德今布萨说波罗提木叉。僧一心善听。有罪者应发露无罪者默然。默然故当知诸大德清净。如一一比丘问答。是比丘众中三唱。若比丘如是比丘众中三唱。忆有罪应发露。不发露得故妄语罪诸大德。故妄语罪。佛说障道法。是故比丘欲求清净故。忆有罪应发露。发露则安隐不发露罪益深。
　　诸大德。已说波罗提木叉序。今问诸大德。是中清净不。是中清净不。是中清净不。诸大德。是中清净默然故。是事如是持。
　　诸大德。…