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圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经 唐 不空译 圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷上(出苏悉地经大明王教中第六品) 唐三藏沙门大广智不空译 尔时金刚手菩萨。从座而起顶礼佛足。退坐一面合掌向佛。而白佛言。世尊世尊哀愍加持于我。已说苏悉地诸真言轨则律仪教法。我今欲为未来有情。及末法时无福德者。以于前世不修善品作诸罪业。致于今生招感贫匮。逢遇恶人斗诤言讼杀害有情。亦为未来有诸国王。正法治国生清净信尊敬三宝。为邻国小王侵扰国界不遵正法。或有外道不信因果。毁谤三宝灭坏佛教。有如是等种种有情。今于佛前为彼等类。说以息灾增益爱敬降伏等法。令知佛法有大威德神通自在。知诸菩萨具一切智。或复有诸修真言行者。见有众生常怀恶心。欲破佛法兴师害善。大悲愍念作降伏法。而令彼人不逐恶业。亦遮未来堕之恶趣。是故说此无比大威德圣迦柅忿怒之法。修此法者当于有舍利塔前。或于河岸清流水侧。或于空闲及天庙山间。于如是处。或时饮乳食菜或复乞食。专诵真言满六十万遍。即先行法皆得成就有大效验。或能缚摧诸鬼魅。灭除邪见毁谤正法。坏国之人阐提等类。真言威力悉能令彼发于善心。毒虫毒药不能伤害。 又复不为余部诸持诵者能破此法。若持诵者设有不能依此法则。或增或减亦得满足。又能开诸伏藏。破阿修罗关键。枯竭江河回止流水。又先行法取自身噜地啰。及牛黄酥相和。然千盏灯。供养圣金刚童子。空中有声言汝法已成。便可取阏伽香水当额奉献。从此已后所求之事无不成就。 又往阿修罗窟门。以茅草作钩。诵真言加持遍茅钩。于门边空中右旋转。专诵真言勿令间断。窟中生大火聚。彼中修罗男女等皆被烧然。一一皆出现身。告持诵者言。惟愿尊者入我窟中恣意游戏。入已住一大劫受天妙乐。又欲取伏藏不择日时。于彼伏藏边翘一足立诵真言。右旋顾视遍于四方即成结界(作大坛亦准此法)专心翘足立诵真言一百八遍守伏藏者若作障难。即被烧成火聚。持诵者即告彼言。…