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大毗卢遮那经广大仪轨
  唐 善无畏译




    大毗卢遮那经广大仪轨卷上(亦名大悲胎藏)

  稽首毗卢遮那佛  开敷净眼如青莲
  我依大日经王说  供养所资众仪轨
  如彼当得速成就  然初自他利成就
  无上智愿之方便  发起悉地由信解
  一切如来胜生子  彼等佛身真言形
  所住种种印威仪  殊胜真言所行道
  及方广乘皆谛信  哀愍轮回六趣众
  随顺饶益故开演  应当恭敬决定意
  亦起勤诚深信心  知妙真言调伏行
  解了具缘众支分  得受传教印可已
  见如是师恭敬礼  瞻仰犹如世导师
  供养给侍随所安  善顺师意令欢喜
  稽首请胜善逝行  愿尊如应教授我
  彼师自在而建立  大悲藏等妙圆坛
  依法召入曼荼罗  随器授与三昧耶
  道场教本真言印  亲于尊所口传授
  随其力分相应事  悉皆奉请而供养
  授学处师同梵行  一切勿怀毁坏心
  次礼灌顶传教尊  请白真言所修业
  智者蒙师印可已  依于地分所宜处
  如法建立曼荼罗  又常具足堪忍慧
  净命善伴或无伴  当与妙法经卷俱
  自他现法作成就  不随余天无畏依
  具此名为良助伴  彼作成就处所已
  每日先住于念慧  依法寝息初起时
  除诸无尽为障者  诚心思念十方佛
  当依本尊所在方  五轮投地而作礼
  归命十方等正觉  三世一切具三身
  归命一切大乘法  归命不退菩提众
  归命诸明秘密尊  三业清净恭敬礼

  作礼方便真言曰(用持地印)
  唵(一)曩莫萨嚩怛他(引)蘖多(二)迦(引)野弭嚩(引)吃质(二合)多(三)播娜鑁(无旱反)娜难迦噜弭(四)
  右膝著地悔先罪  我由无明所积集
  身口意业造众罪  贪欲恚痴覆心故
  于佛正法贤圣僧  父母二师善知识
  及以无量众生所  无始生死流转中
  具造极重无量罪  亲对十方现在佛
  悉皆忏悔不复作…