摩诃般若钞经

Opening excerpt below. Download the full text from GitHub.

摩诃般若钞经
　　前秦 昙摩蜱共竺佛念译




　　　　摩诃般若钞经卷第一(亦名长安品)

　　　　秦天竺沙门昙摩蜱共竺佛念译

　　道行品第一

　　闻如是：
　　一时佛在罗阅只耆阇崛山中，与千二百五十比丘俱，皆是罗汉，于生死以尽，垢浊以索，所语如言，已脱于心度于智慧，其圣已了，皆悉上士，所作已办离于重担，是即自从所有已尽，其智已脱心即从计，除贤者阿难。
　　佛告须菩提：“今日乐不？为诸菩萨说般若波罗蜜。菩萨当从是学成。”
　　舍利弗心念：“今须菩提为诸菩萨说般若波罗蜜，自用力说耶？持佛威神说乎？”
　　须菩提知舍利弗心所念，便语舍利弗：“敢佛弟子所说法所成法，皆承佛威神。何以故？佛所说法，法中所学皆有证，以知便能有所成，展转能相成教，于诸法随其教。所以者何？怛萨阿竭所说无有异。若有仁善欲学是法，于中终不诤。”
　　须菩提白佛言：“使我为诸菩萨说般若波罗蜜，菩萨当从中成菩萨。菩萨有字，为在何法而字菩萨？亦不见法，有法字菩萨，亦不见菩萨亦不能得，亦不见般若波罗蜜亦不能得。亦不见菩萨亦不能得，亦不见般若波罗蜜亦不能得。何所有菩萨当为说般若波罗蜜？说是时，菩萨闻之，心不懈不怯不恐不难不畏。是故菩萨摩诃萨以应般若波罗蜜，菩萨摩诃萨当作是学般若波罗蜜，当念作是住，是为学。”
　　须菩提白佛：“菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，当作是学学，其心不当自念：‘我是菩萨。’何以故？心无心，心者净。”
　　舍利弗谓须菩提：“云何有心心无心？”
　　须菩提语舍利弗：“心亦不有亦不无，亦不能得，亦不能知处。”
　　舍利弗谓须菩提：“何等心，亦不有心、不无心，亦不能得，亦不能知处者？”
　　须菩提言：“从对虽有心，心无心。如是心亦不知者，亦无造者，以是亦不有有心，亦不无无心。”
　　舍利弗言：“善哉，善哉！须菩提！为佛所举，作所举者，不妄空身。空身慧所说最第一。从是中菩萨摩诃萨署，得阿惟越致举名，终不复失…