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华严发菩提心章 唐 法藏述 华严发菩提心章凡例 此章别有异本。而文画多纰谬。字句颇缺脱。今以梅尾南都诸本随义参订改正。笔削非私意也。每值文有大异系之鳌头。法界义镜曰。香象大师菩提心章载法界观门以明发心相。故今章明第四表德中有五门。自第一真空观至第三周遍含容观全举彼观文耳也。又如圆超疏钞录凝然华严宗要义永超东域传灯录及高山寺藏目等皆标为贤首撰也世别有题为华严三昧章者。然其文大同此章。今谓是乃后学误以今章残编为三昧章者耶。故探玄记说十重唯识。曰上来所明约教就解而说。若就观行亦有十重。如一卷华严三昧中说云。然考世所题为三昧章者。总无其文。故知彼非其于探玄记所指者必矣。 正德四年纳锦绫山曼陀罗院 华严发菩提心章 魏国西寺沙门法藏述 发心第一 简教第二 显过第三 表德第四 初中问曰。云何名为发菩提心。答曰。依起信论有三种心。一者直心。正念真如法故。二者深心。乐修一切诸善行故。三者大悲心。救度一切苦众生故。依此三心各曲开十门。就初直心中具有十心。一者广大心。谓誓愿观一切法悉如如故。二者甚深心。谓誓愿观真如要尽源底故。三者方便心。谓推求简择趣真方便故。四者坚固心。谓设逢极苦乐受此观心不舍离故。五者无间心。谓观此真如理尽未来际不觉其久故。六者折伏心。谓若失念烦恼暂起。即觉察折伏令尽使观心相续故。七者善巧心。谓观真理不碍随事巧修万行故。八者不二心。谓随事万行与一味真理融无二故。九者无碍心。谓理事既全融不二。还令全理之事互相即入故。十者圆明心。谓顿观法界全一全多同时显现无障无碍故。第二深心中亦具十心。一者广大心。谓于遍法界一切行门誓当修习学故。二者修行心。谓于此无边行海对缘修造故。三者究竟心。谓凡所修学要当成就乃至菩提故。四者忍苦心。谓能忍大苦修诸难行不以为难故。五者无厌足心。谓顿修多行情无厌足故。六者无疲倦心。谓于一一难行多时勇悍无疲倦故。…