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续藏经 心性罪福因缘集 宋 智觉注 心性罪福因缘集卷之上 大宋国 智觉禅师 注置 稽首三身佛 显密半满教 三乘贤圣僧 及护正法者 我今略记留 心性罪福缘 不载金口说 经文显然故 不出贤圣词 论中分明故 牟尼入涅盘 正法尽已后 五天及边国 近代四部众 邪正信不信 智者悉应观 是故或自见 若从佗所闻 为诫劝后辈 但注其少分 见闻赞谤者 同入法性海 若有四部弟子。欲离生死证大涅盘。虽缺威仪而复破戒。必应当观三身功德相好神通智慧慈悲不思议理。引证令知功德胜利。 ○观三身功德 中天竺国有一沙门名僧多罗。天性所禀。懈怠懒惰。虽受具足戒。或不知持犯。亦无读诵经教真言。受於信施日夜空过。三业多犯六时作罪。无惭无愧不怖后世。同住伽蓝大小众僧。见其破戒不许交座。乃至驱追摈出寺内。而是比丘有小分智。了别三身功德之相。日日夜夜常念实相。一念心中自然具足法如如智法如如境。万德庄严。由妄执故沉没生死。念念步步行住坐卧皆是法性。常观法性不须余法。於是比丘年渐衰老。受病经月。见此僧者莫不诽谤。临终之时。化佛菩萨来至其所。说实相法。比丘欢喜颜色鲜白。正念安坐生兜率宫。光明异香周遍国内。诸比丘众及与男女见是比丘如是功德。流泪随喜。谢前诽谤。悔过忏愧。发心观行三身功德。修行之类其数甚多。是故应知心佛众生三无差别。应观法性寂静真如。一切诸法不思议故。 ○打围碁二老僧 汝亦当听。昔为寻道巡游诸国。鸠流国中有大伽蓝。有七百僧。习大小教。皆弘佛法。有一僧房二老僧住。只所好者是围碁戏。二僧同心终日竟夜作围碁游。更无他念。不寻经教。又不修道。僧俗览者莫不加讥。我闻此由为试彼心。至老僧所。爰二老僧不问讯我。深入围碁不缘异境。寻余暇语老僧言。我求道法。从流沙东到於五竺。未预法流。心性枯竭。犹如渴鹿求水驰走。愿二大士以大法水…