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柏斋集 明 何瑭


钦定四库全书 

　　集部六 

　　栢斋集 

　　别集类五 

　　明 

　　提要 

　　臣等谨案栢斋集十一巻明何瑭撰瑭字粹夫号栢斋武陟人弘治壬戌进士官至南京右都御史谥文定瑭笃行励志其论学一以格致为宗集中送湛若水序谓甘泉以存心为主予以格物致知为先非存心固无以为格致之本物格知至则心之体用益备其生平得力在此故当时东南学者多宗王守仁良知之说而瑭独以躬行为主不以道学自名复留心世务如均徭均粮论兵诸篇皆能深中时弊虽其文体朴质不斤斤于格律法度之间而剀切详明不支不蔓犹存弘正以前规范与巵言剿说者流相去逺矣集凡文十巻诗一巻为嘉靖已酉郑王所刻又有所著阴阳乐律儒学管见则赵王摹印以传目为栢斋三书今别行于世云 

　　乾隆四十二年十月恭校上 

　　总纂官 （臣）纪昀 （臣）陆锡熊 （臣）孙士毅 

　　总校官 （臣）陆费墀 

　　●钦定四库全书 

　　柏斋集巻一 

　　（明）何瑭 撰 

　　○讲章 

　　尚书讲章 

　　禹曰都帝慎乃在位帝曰俞禹曰安汝止惟几惟康其弼直惟动丕应徯志以昭受上帝天其申命用休 
　　这是虞书益稷篇史臣记大禹告舜的言语都是叹美辞帝是指帝舜俞是然其言止是事物之理具于吾心各有至善所当依据而不可移易的意思几是事之发动处康是事之安稳处弼是指辅弼之臣徯是待申是重休是美大禹将要告舜先叹美曰都又特称帝以起其听说道帝居天子之位若一念不谨慎则四海之内皆不得安一日不谨慎则千百年之患便从此起所以须要谨慎不可放肆帝舜听了遂说尔的言语诚然有理我当从尔所言凡事谨慎禹要帝舜知道谨慎的勾当故又说道人心之灵事事物物莫不有个至公至正的道理只因私欲的念虑动摇其中所以此心常危殆不安为人君的凡处一事接一物必要心心念念专在道理上这便能安其所止而不陷于人欲之危若是几发动的去处须要仔细计较不要差了念头及事务成就的时莭须安稳停当不可茍且施行这便是惟几惟康倘所行一有差错陷于私欲辅弼的大臣…