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钦定四库全书

　　集部五

　　桐山老农集

　　别集类四

　　元

　　提要

　　（臣）等谨按桐山老农集四巻元鲁贞撰贞字起元自号桐山老农开化人集中万青轩记自称曲阜人盖曲阜其祖贯也贞生当元末明初是集中文作于元者皆题至正年号其入明以后惟题甲子有栗里抗节之思焉凡文三巻诗一巻诗不出元末之格且间有累句盖非所长其文亦闻见颇狭或失考正如武安王庙记迎神词中有兰佩下兮桂旗扬乗赤兎兮从周仓句考周仓之名不见史传是直以委巷俚语镌刻金石殊乖大雅然人品既髙胸怀夷旷一切尘容俗状无由入其笔端故称臆而谈自饶清韵譬诸深山幽谷老柏苍松虽不中绳规而天然有出尘之意其故正不在语言文字间矣

　　乾隆四十三年六月恭校上

　　总纂官 （臣）纪昀 （臣）陆锡熊 （臣）孙士毅

　　总校官 （臣）陆费墀

　　●钦定四库全书

　　桐山老农集巻一

　　（元）鲁贞 撰

　　○记

　　江山修学复田记

　　天生斯民不能以自治也故生圣人以治之圣人不能以独治也故设官以飬而敎之建后稷敎之稼穑以飬其生而升其俊秀于学建学校以明人伦使复其性而贡其贤能于王当是之时升于学者不使耕也而凡庸不与焉则飬之得其人也敎之于学者必先王之道而异端不与焉则敎之得其道也由是大道明焉异端息焉风化成焉人材出焉三代圣王所以尽夫代天子民之责者其在此矣自秦以来若汉之文景海内富庶屡赐民租知飬民矣而不知飬士也若唐之太宗大召名儒増广生员知飬士矣而不知敎也迨宋河南二程子倡明正学紫阳朱子又发挥之然后圣人之道晦而复明昭若日月知所敎矣而当时不知用也是以大道泯而异端起风俗薄而人材靡迨及我朝上自京师下至州县莫不有学学有生徒有廪膳而又表章程朱之学以为敎于天下则其飬与敎岂不超乎唐宋而追踪三代欤江山为县在衢上游学在县之西旧有田若干为豪民据者十之二所入微而飬士之资有所不给至正六年监县多尔济侯来视学事怪生徒之不集也教谕刘奎进曰田夺于豪民故无以为飬也侯于是召郑明等而语之俾复其田未几詹侯…