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清代野记（清）梁溪坐观老人　著
　　目　录　
　　
　　例言
　　卷上
　　卷中
　　卷下
　　●　例言一本记以咸、同、光、宣四朝之事居多，初名《四朝野记》，兹以四朝未能并包，故易今名。
　　一凡朝廷、社会、京师、外省事无大小，皆据所闻所见录之，不为凿空之谈，不作理想之语。
　　一所闻之事必书明闻于某人，或某人云。
　　一前清之事有闻必录，不分先后，故有咸丰朝之事而录于光绪后者。
　　一此记中近三十年事，所闻所见，当时有所忌讳而不敢记者，今皆一一追忆而录之。
　　一仿明代祝枝山先生《野记》而作，祝记言有明一代之事，此则为有清一代之事，而详于咸丰已后。


　　●　卷上




　　○亲王秉政之始清祖制，亲王皇子等毋得干预政事；与大学士相见行半跪礼，称老先生，如兼师傅者，或称老师，自称或门生或晚生，从未有称大学士之别号，如嗣醇王载沣呼李文忠曰少荃者。当文宗崩，穆宗孩提，天下又不靖，慈安柔顺不敢负重任，慈禧位卑又恐不孚人望，思得一重望之亲贵佐理之，于是廷议推奕为议政王，总理军机大臣。此本为权宜之计，非永远定制也。
　　奕既议政，本有百官总己之权，于是向之以老先生、老师称大学士者，遂一变而为官称，如称李文忠为李中堂，左文襄为左中堂，犹不敢庞然自大，直呼其别号者，而大学士之对于奕，则自称晚生矣。奕去位，亲贵执政为定例，以迄于亡。
　　○文宗密谕清文宗在热河，临危之际，密授朱谕一纸与慈安后，谓某如恃子为帝，骄纵不法，卿即可按祖宗家法治之。及文宗崩，慈安以之示慈禧，殆警之也。而慈禧忄栗忄栗危惧，先意承志，以事慈安，几于无微不至，如是者数年，慈安以为其心无他矣。
　　日者慈安婴小疾，数日，太医进方不甚效，遂不服药，竟愈。
　　忽见慈禧左臂缠帛，诧之。慈禧曰：“前日参汁中曾割臂肉一片同煎，聊尽心耳。”慈安大伤感，泣而言曰：“吾不料汝竟如此好人，先皇帝何为尚疑汝哉！”遂取密谕面慈禧焚…