情志门

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古今图书集成医部全录卷三百二十一

情志门

　　　　黄帝素问

　　　　　阴阳应象大论

　　心在声为笑，在变动为忧，在志为喜。喜伤心，恐胜喜。　　【注　心志喜，故发声为笑。心独无俞，故变动在志，心气并于肺则忧。在志为喜，此心中和乐也。过于喜则心志自伤。恐胜喜者，恐为肾志，水胜火也。】　　肝在声为呼，在变动为握，在志为怒，怒伤肝，悲胜怒。　　 【注　肝者将军之官，故在志为怒，而发声为叫呼也。怒伤肝者，用志太过，则反伤其体矣。悲胜怒者，悲为肺志，以情胜情也。】　　脾在声为歌，在变动为哕，在志为思。思伤脾，怒胜思。　　 【注　脾主运用，故其志在思，发声为歌也。思伤脾者，用志则伤气，气伤则脏伤也。怒为肝志，故能胜思。】　　肺在声为哭，在变动为咳，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧。　　 【注　肺志在悲，故发声为哭。脏气变动，则及于喉而为咳也。若精气并于肺则忧。忧伤肺者，过则损也。喜则气散，故能胜忧。】　　肾在声为呻，在变动为栗，在志为恐。恐伤肾，思胜恐。　　 【注　肾气在下，故声欲太息而呻出之。肾藏志而为作强之官，故虑事而时怀恐怖也。恐伤肾者，恐惧而不解则伤精也。思虑深则处事详，故胜恐。】
　　　　　灵兰秘典论

　　膻中者，臣使之官，喜乐出焉。
　　 【注　膻中者，心主之宫城。心主包络，位居膻中，而代君行令，故为臣使之官。心志喜，心主代君宣布，故喜乐出焉。】
　　　　　玉机真脏论

　　因而喜大虚则肾气乘矣，怒则肝气乘矣，悲则肺气乘矣，恐则脾气乘矣，忧则心气乘矣，此其道也。故病有五，五五二十五变。及其传化，传乘之名也。　　 【注　因而喜大则心气虚而肾气乘于心矣，怒则肝气伤而肺气乘于肝，思则脾气伤而肝气乘于脾，恐则肾气伤而脾气乘于肾，忧则肺气伤而心气乘于肺矣。如一脏虚而受乘，即传之五脏，五脏有五变，则五五二十五变矣。如喜大而肾气乘心，心即传肺，肺传肝，肝传脾，脾传肾，是五脏传化，亦各乘其…