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书法雅言 艺术类一 书画之属 提要 臣等谨案书法雅言一卷明项穆撰王稚登所作穆小传称其初名德枝郡大夫徐公易为纯后乃更名穆字德纯号曰贞元亦号曰无邪子秀水项元汴之子也元汴鉴藏书画甲于一时至今论真迹者尚以墨林印记别真伪穆承其家学耳濡目染故于书法特工因抒其心得作为是书凡十七篇曰书统曰古今曰辨体曰形质曰品格曰资学曰规矩曰常变曰正奇曰中和曰老少曰神化曰心相曰取舍曰功序曰器用曰知识大旨以晋人为宗而排苏轼米芾书为棱角怒张倪瓒书为寒俭轼芾加以工力可至古人瓒则终不可到虽持论稍为过高而终身一艺研究至深烟楮之外实多独契衡以取法乎上之义未始非书家之圭臬也 乾隆四十二年九月恭校上 总纂官臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅 总校官臣陆费墀 书法雅言原序 余故善项子京以其家多法书名墨居恒一过展鉴时长君德纯每从傍下只语赏刺居然能书家也余笑谓子京曰此郎异日故当胜尊及余窜走疆外十余年始归德纯辄已自负能书又未几而人称德纯能书若一口也余始进而语之曰以君名地慧才视取荣泰犹掇之耳奈何早自割弃以一艺自掩不见右军以书掩生平为后来惜乎德纯曰假令作素王优孟与命争不可知孰若为墨卿优孟与艺争可必得也且右军一时所称立节则卞忠贞相业则王茂弘再宁沦鼎则陶长沙而已然三人者固不若右军以书故在人人吻间不掩右军孰大于是其辨达类如此大都德纯书于晋唐诸名家罔不该会第心慕手追者逸少即稍稍降格亦不减欧虞褚李故其于兰亭圣教必日摹一纸以自程督虽猛热冱寒不蹔休顿尝谓人曰比来静坐如闻泥丸中有呼右军者此犹昔人梦见伯英亦神会之一验也因着书法雅言一卷上下千载品第周赡进乎技矣至若放斥苏米诋落元镇更定笔阵数语乃顷近书家不敢道者又自以为倘使此终葆秘后有元常其人必当搥胸呕血别生仲将之衅遂乞余叙而传之余亦便为舐笔庶以合语子京者之右券绣水沈思孝序 书法雅言 明项穆撰 ○书统 河马负图洛龟呈书此天地开…