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荀子

　　劝学篇第一修身篇第二

　　不苟篇第三荣辱篇第四

　　非相篇第五非十二子篇第六

　　仲尼篇第七儒效篇第八

　　王制篇第九富国篇第十

　　王霸篇第十一君道篇第十二

　　臣道篇第十三致士篇第十四

　　议兵篇第十五强国篇第十六

　　天论篇第十七正论篇第十八

　　礼论篇第十九乐论篇第二十

　　解蔽篇第二十一正名篇第二十二

　　性恶篇第二十三君子篇第二十四

　　成相篇第二十五赋篇第二十六

　　大略篇第二十七宥坐篇第二十八

　　子道篇第二十九法行篇第三十

　　哀公篇第三十一尧问篇第三十二

　　劝学篇第一

　　君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰："嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。"神莫大于化道，福莫长于无祸。

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

　　南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

　　物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐…