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钦定四库全书 子部一 读书劄记 儒家类 提要 【臣】等谨案读书劄记八卷明徐问撰问字用中号养斋武进人治壬戌进士官至南京户部尚书諡庄裕是书为问巡抚贵州时与从学诸人问答随时劄记而成所论天文厯象山川性理六经四子书皆守先儒成説其论学则一本程朱而力黜王守仁之学如古本大学亲民格物知行合一各説皆逐条辨正问尝与罗钦顺书云王氏之学本诸象山至今惑人聴读书劄记第二册前实辟其説盖以广中侍读黄才伯促而成之才伯者黄佐字也所云第二册者即指此本第五卷中语今核其所辟各条大都托之或谓又称为近学世学而并未斥言盖是时王学方盛行故问不欲显加排摈然所摘发多能切中症结迥异乎叫嚣强辨之流在明人语録中犹笃实而不支蔓者也乾隆四十二年八月恭校上 总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅 总 校 官【臣】陆 费 墀 读书劄记原序 书説命惟斆学半故学记曰学然后知不足敎然后知困知不足然后能自反也知困然后能自彊也二者无穷达无老少无人已内外惟理所在以求无不足与困之患而后在人者有以裕于已在已者有以及于人焉余不敏且老于义理进修盖尝玩索而未能深得其味每验诸动静考诸前言若或防通啓悟洎诸生来质疑而考异者必叅订其是书而存之盖取横渠有开劄记之意管提学副使陈君则清与诸生段以金軰交请以喻各学生徒因并就正于有道若以其言为不可易则乌乎敢嘉靖甲午延陵徐问志 钦定四库全书 读书劄记卷一 明 徐问 撰 程子曰干天也天专言之则道也分而言之以形体谓之天以主宰谓之帝以功用则谓之神以妙用则谓之神以性情则谓之干愚谓维天之命于穆不已性也乾道变化各正性命情也故受形天地者谓之人身系纲常有天下国家之责谓之主其精气魂魄得于隂阳者亦为神心统性情涵动静妙运不测处故亦谓之神此人之道可以叅天地也 周子论太极隂阳分动静至谓动极复静静极复动愚观十一月冬至子半是初动而生阳至于壮夬遇姤一隂生而归剥…