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周易参同契 经名：周易参同契。又名：周易参同契考异。亦名：周易参同契注。宋朱熹撰。底本题宋庐陵徒学黄端节附录。三卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校版本：文渊阁四库全书本子部道家类（简称四库本）。 周易参同契卷上#1 卢陵后学黄瑞节附录 上篇 乾坤者，《 易》 之门户，众卦之父母。 乾、坤以宇内言之，则乾天在上地在下，在其间。坤阴在下终始，《 易》 之门户《 易》 者，坎离匡郭北问乾之形，而阴阳变化，以人身言之，万物终始则乾阳在上，而一身之阴阳，万物变化皆在其间。此乾、坤所以为众卦之父母也。皆指阴阳变化而言。则所谓金丹大药者也。其炉鼎欤。 而坎、匡郭，运毂正轴。 坤位乎上下, 而坎、离升降於其间，所谓《 易》 也。先天之位，乾南坤离束坎西是也。故其象如垣郭其升降则如车轴之贯毂以运轮，一下而一上也毂毂外实而持辐，车下横木，两头贯毂而受辖者也〞皆坤几言在人然则乾、坤车轮之心，内空以受轴者也。 轴牝牡四卦，以为蠹钥。 牝牡谓配合之四卦，震、兑、巽、艮是也。弃，猫囊。钥，其管也。盖纳甲之法，乾为望，坤为晦，而坎、离升降於其问。震为生明，而兑为上弦；巽为生魄，而艮为下弦，如鼓鞯之有缓急也。 朱子日：邵子云：乾、坤定上下之位，坎、离列左右之门。《 参同契》 首卦位铺排，都只一般。 覆冒阴阳之道，犹工御者，执衔辔，准绳墨，随轨辙。处中以制外，数在律历纪。 此言人心能统阴阳，运毂轴以成丹也。衔辔谓所以使阴阳者，绳墨谓火候，轨辙指其升降之所由，中谓心，外谓气，数即下文六十卦之火候 也。 月节有五六，经纬奉日使。兼并为六十，刚柔有表裹。 月以五日为一节，六节为一周，兼昼夜为六十，以配六十卦。昼刚夜柔，刚裹柔表。盖六十四卦，除乾、坤、坎、离为炉电丹药所用以为火候者，止六十卦也。 朔旦《屯》直事，至暮《蒙》当受。昼夜各一卦，用之…