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金丹直指 经名：金丹直指。一卷，南宋周无所住述。底本出处：《正统道藏》太玄部。 金丹真指序 余着金丹十六－颂，直言性命之奥，故以直指言之。且明心见性，宗门事也，归根复命，玄门事也。宗玄异事若不可比而同之，然玄谓之炼丹，宗谓之牧牛，抑以大朴既散，非炼之则无以返漓还淳；六窗既开，非牧之则无以澡黑露白。曰炼日牧，殊途同归，曰玄日宗，一而二，二而一者也。余自幼学时与世异好，慕道既切，访师益广。淳佑壬寅年，遇赤城林君自然，以丹法授余。又拉余拜其师李真人，片言之间，尽得金火返还之要，且谓若悟性而后为之尤当也。余乃褊走丛林，请益诸老，继闻宗阳碧虚方先生得紫阳张真人之传，己酉仲春挟《直指》访之，足始跨门，心已相照。是岁季夏，有僧圆灿自莆田过余，举狗子话相契，因览宝台和尚《千岁碑》，至服铅汞句，执其义曰：铅汞何物也？日情性也。何也？可服欤？日以中道也。中者何？日空不空、动非动也。圆灿笑曰：予闻有二事，圆修者其谓是欤？虽然，成丹之难，非赖巨有力者不能也。次岁暮春，昊长者茸竹浦白云庵，为余二人地。行之半月，工夫显发，取紫阳张真人《金丹序》、泥丸陈真人《翠虚昤》印之，节节符验。予益自信《直指》所言不妄。或谓予曰：道之不明久矣，子自信可也，而以着书求信於人，恐柢益其纷纷耳。余应之曰：信者近於知，不信者近於不知也。古人所谓道不属知，不属不知，知是妄觉，不知是无记。明眼底人试一展卷。淳佑庚戌六月中渐日永嘉周无所住序。 金丹直指 永嘉周无所住述 玄关一窍颂 一窍才通万窍通，丝毫不动露真空。 个中便是真宗祖，认着依前又不中。 真土颂 真土从来名强立，学人不晓馒傍求。 若知真土为中道，何必骑牛更觅牛。 阳晶颂 全清绝点号阳晶，才有纤瑕便属阴。 多少神仙皆不说，谁人肯向此留心。 玄牝烦 万物芸芸，各归其根。识得根源，玄牝虚传。 龙虎颂 龙…