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摄生纂录 经名：摄生慕录。不着撰人。一卷。《新唐志》着录有『王仲止《摄生慕录》一卷』，疑即此书。底本出处：《正统道藏》洞玄部众衍类。 摄生纂录 导引篇 赤松子坐引法 长跪，两手向前。各分开，以指向外。次长跪，两手叉腰。次复长跪，右手曳后去，左手叉腹前。次复缓形长跪，左右手更曳向前，更从叉腰。次复长跪，伸两手着背后。次复平坐，以膝相张，两足向外，两手叉腰。能常为此法，令人耳目聪明，延年益寿，百病不生。为此法讫，当立以手摩身令遍，勿大寒、大热、风燥、醉饱时作之。 《养生要集》曰：《导引经》云：清日一未起，先啄齿二七，闭目握固，漱津唾，一咽气，寻闭息，极乃徐徐。顿踵三，还上状，叉手顿项上，左右自引捩，不息复三，伸两足，返手前却，自极复三，皆当朝暮为之，能数尤善。 又清旦初起，以两手叉两耳，极上下之二七，令人耳不聋。 次缩鼻闭气，右手从头上引左耳二七止。次复以左手从头上引右二七。次引两鬓举之。令人血气流通，头不白。 又摩手令热以摩面，从上下二七止，去邪气，令面有光。 又摩手令热以摩身体，从上至下，名乾浴。令人胜风寒时热，头痛疾病并皆除也。 婆罗门导引法 第一，龙引：以两手向上拓，兼似挽弓势，右左同。又叉手相捉头上过。 第二，龟引：峻坐，两足如八字，以手拓膝，行摇动，又左顾右顾。 第三，麟盘：侧外，屈手承头，将近将脚，屈向上，傍脏展上，脚向前拗。左右同。 第四，虎视：两手据状，拔身向背后视。左右同。 第五，鹤举：起立，徐徐返拗引颈，左右挽。 第六，鸾趋：起立，以脚徐徐前踏，又握固，以手前后策。 第七，鸳翔：以手向背上相捉，低身，徐徐宛转。 第八，熊奋：迅以两手相叉，翻覆向胸臆，抱膝头上，宛转。 第九，寒松空雪：大坐，手据膝，渐低头，左右摇动，徐徐回转。 第十，冬柏凌风：两手据将，或低或举，左右引，细拔…