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灵宝归空诀
　　经名：灵宝归空诀。原题原阳子赵宜真，编述。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部方法类。
　　灵宝归空诀
　　崇文广道纯德法师教门高士原阳子赵宜真编述
　　歌括
　　胎圆神化英雄汉，脱体自由无忌惮。
　　学人精进了无生，行时点检休撩乱。
　　上士丹成道备，来去自由，我命在我，不在天矣。中士而下，虽能进道，当归空之际，必先觉察，不至昏迷。
　　顶门天鼓若雷轰，此是天崩地陷声。
　　三声二声三二载，一声一载也须行。
　　岁除夜或每夜半，静坐摄念，观顶门谓之大明关。忽闻声如脑裂，历历然，如霹雳状，计其声数，以定年限。
　　掩耳指击楼头鼓，恰似钟声三载数。
　　磬声一载蝉百日，蚯蚓七日身当故。
　　岁除夜或每夜半，两手掩两耳，以二指於脑后击三十六下，如鼓声则安乐，如钟磬、蚯蚓、蝉声，则知归期远近。
　　楼头天鼓俱不呜，天柱昆仑亦已倾。
　　灯前额问看臂大，叩齿无声总去程。
　　楼头鼓即脑后，天鼓即顶门，天柱倾即头颈弱不能举，一曰昆仑倒，又曰须弥倒。每夜灯前竖起左手，按自己额间，看臂小则吉，大则凶。前齿为法鼓，叩之不呜，皆是去证。
　　暗中挑眼亏光耀，耳前脉住收竿钓。
　　曹溪水竭华池乾，拜灯失影皆归兆。
　　夜半於极暗处，以手指挑眼，上下无光，谓之日月无光，是归侯。太阳耳前脉不动，谓之钓客罢竿，是一日候。舌下大牙龈后为华池，闭。津液乾师，谓之曹溪水竭，是七日候。夜半焚香，点灯礼拜，回顾身后左右全无影，谓之影不随形，是此日候。
　　左肾入腹在明朝，右入复来待七宵。
　　临行又入紧击住，遗骸不死魂神超。
　　外肾子左曰阴母，右曰阳公。左入小腹去复来，则是二朝，或对周，一日候。右入小腹去腹来，则是七日侯。左右俱入，则半日身亡。临行又复入，谓之阴阳催促，又曰盘岩。当以绢带或绵绳，紧系住於腿上，不令入腹，令尸不死。五脏中动，便是归寂之时，其时性从足下而生，从顶门而起，即动尸，则正…