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太上洞玄灵宝五符序
  经名:太上洞玄灵宝五符序。撰人不详,约出於魏晋。系古《灵宝经》之一。葛洪《抱朴子内篇》已引此书。原本一卷,后分为三卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部神符类。
  太上洞玄灵宝五符序卷上
  玄古淳和,阴阳无纶,风不动条,云雨以期。万物自纵其心,苍生任道而行,上对天心,天人合气,吉凶未兆,不闻杀害,无惧其凶,不欣其吉,不见可否之言,不生是非之教,淳然不亏,峙然不损,推天任性,委地纵命,千万获所,莫伤其和。其和不伤,天地无主,无主而自化,不教之大训,保其命也。于时人年九万岁,然后始学仙道而升天,斯将可谓至化,顺其心也,可谓至教。化之无方,教亦无迹,迹不见而功存,训长守而德没,可谓天和其象,三才比同者也。逮三皇之世,淳和欲缺,微有得失,笑怒於色,作制以定兆民,神灵营身以全众生,可谓竞始学而争已发。群称言得失,相自然诸兆,卦象万物,计玄虚於天地,有事之兴,於此兆矣。及轩辕之时,神农世衰,诸侯相侵,互有攻夺之气,明主弗能正也。於是黄帝习甩干戈,以征不廷,诸侯咸来宾从,而蚩尤最为暴,莫之能伐。炎帝欲侵凌诸侯,诸侯咸归轩辕,轩辕乃修德振兵,治艺五种,拯抚万民,度四方,教熊罴狼豹、貙虎玃天、以与炎帝战于阪泉之野,三战然后行其志。蚩尤作乱,不用帝命,於是黄帝乃征师,与蚩尤战于琢鹿之野,遂克之。诸侯因尊轩辕为天子,代神农氏,以云命为云师,置左右大监,监于万国鬼神,山川封,禅,与为多焉。获宝鼎,迎日推荚,举风后、力牧、恒先、大鸿以治民。顺天地之纪,幽明之故,死生之说,存亡之难,时播百谷草木,淳化鸟兽蚕桑,网罗日月星辰、水泥土石金玉,劳勤心力耳目,节用水火什物,有土德之瑞,故号黄帝。黄帝生二十五子,其得姓者十四人。黄帝居轩辕之丘,而娶西凌之女,是为累祖。累祖为黄帝正妃,生子二人,其后皆有天下。其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水。二曰昌意,降居弱水。昌意娶蜀山女,曰昌仆,生高阳…