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紫阳真人悟真篇拾遗 经名：紫阳真人悟真篇拾遗。一卷，南宋翁葆光述。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。 紫阳真人悟真篇拾遗 禅宗歌颂诗曲杂言 此恐学道之人，不通性理，独修金丹，如此既性命之道未修，则运心不普，物我离齐，又焉能究竟圆通，迥超三界。故经云：有十种仙，皆於人中炼心坚固精粹，寿千万岁。若不修正觉三昧，则报尽还来，散入诸趣。是以弥勒菩萨《金刚经颂》云：饶君百万劫，终是落空亡。故此《悟真篇》者，先以神仙命脉诱其修炼，次以诸佛妙用广其神通，终以真如觉性遗其幻妄，而归於究竟空寂之本源矣。 性地颂六首 佛性非同异，千灯共一光。增之宁解溢，灭着且无伤。取舍俱为过，焚漂总不妨。见闻知觉法，无一可猜量。 如何妙体遍河沙，万象森罗无障遮。会得圆通真法眼，始知三界在吾家。 视之不可见其形，及至呼时却又警。莫道此声如谷响，若还无谷有何声。 一物含闻见觉知，盖诸尘境显其机。灵常一物尚非有，四者凭何作所依。 不移一步到西天，端坐诸方在目前。项后有光犹是幻，蕾买生．足底未为仙。 求仙本自无生，畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见，口说争如鼻说。 无罪福 终日行，不曾行。终日坐，何曾坐。修善不成功德，造恶元无罪过。时人若未明心，莫执比言乱做，死后须见阎王，难免擭汤确磨。 三界唯心 三界唯心妙理，万物非此非彼，无一物非我心，无一物是我己。 见物便见心 见物便见心，无物心不见。十心通塞中，真心无不便。若生知识解，却成颠倒见。睹境能无心，始却菩萨面。 圆通 见了真空空不空，圆明何处不圆通。根尘心法都无物，妙用方知与佛同。 随他 万境纵横在目前，随他动静任哗灌。圆明定慧终无染，似水生莲莲自乾。 宝月 一轮宝月当虚空，万国清辉无障碍。收之不聚拨不开，前之不进后不退。彼非远兮此非近，表非外兮裹非内。同中有异异中同，问你傀儡会不…