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太上老君元道真经注解 合明子隐芝内秀注 经名：太上老君元道真经注解。原题合明子隐芝内秀注。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。参校版本：《太清元道真经》，收入《正统道藏》正一部（简称白文经本）。 太上老君元道真经注解 合明子隐芝内秀注 释题曰：元者，本也，始也。道者，太上真一之道也。经者，径也，本始之真元。此经最妙，故日真经。 元道上篇 元道者，老君元上之道也。元上者，为穷高不测，为最上之宗，故日元上。 老君曰：其道有三，上中下也。 此分三丹田，上中下也。故上有泥丸，中有赤城，下有熙海，故日三也。 黄庭道有上中下也。 仙经曰：一偶一奇之为乎，味不再尝，偶不再举。 诸道各有三，皆其次也。 言诸道者，不一之道。故法有多门，为炼丹而成，各相而举，或控鲤而升天，或乘龙而上汉，或祭醮而朝元，或咽气而长生，或即溯流而延命矣。仙经曰：道有万法，俱得长生，水有千源，尽朝束海，俱长生也。 老君中道与黄庭上道比之，道有此三经，其最上者，元道也。此道至高，虚元玄妙，澹泊元为，动合自然，故学者难窥焉。 最上者，为众经之首，妙者为诸法之门。 非上士高机倏然自悟者，不可学也。 故学者宿着道绿，志同铁石者，阴功助佑，仙气合成，道成归天。 非惧於死常举於生者，亦不可学也。 弃非道之财如冤家，离妖冶之色若仇伟者，方可与道相合。 说诸中道多慕尚而行之，与此道难合，故久不降焉。 此者若奔真求假，虽得理而难成，是不合也。 若高机上士，特然行之，则自得元量也， 此者为世人劣量浅学，选择坚固好生恶死之人，故日高机上士也。 通易元量。 更元多难矣，出诸广也。 又诸道皆有师奉，皆云犯罚不一，唯此道元诸犯罚，故元师奉。 《内教经》云：为元为，念不念，动不动。此三者真伪相参，使曲直相教，以名有犯罚也。 若诸小…