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佛说大净法门品经一卷 大乘五大部外重译经 佛说大净法门品经一卷 西晋三藏法师竺法护译 佛说大净法门品经 闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘众俱。比丘五百。菩萨八千。一切大圣悉得总持辩才无量。其所建立分别圣慧解三脱门。于三世慧无所挂碍。得三昧定不可转移。十力无畏一切具足。尔时王舍大城有逸女人。名曰上金光首。端正殊妙见莫不悦。色像清净威耀如华。往古所修德本之报。形体自然紫磨金色。所可游居卧寐住立坐起经行。其地变现亦如身像设着彩帛其服自然转为金色。无央数人莫不敬重。见此女者视之无厌。言辞不粗柔和美丽。颜貌光泽无有憔悴。其于王舍大城之中。国王太子大臣长者居士诸子。兴贪爱心。志欲得见随其所游。园观河侧里巷树间。便就从之。男女大小无央数人。悉追其后欲观察之。尔时上金光首在于异日。与畏间长者子俱。市买好物而相贡上。供办美食至游观园。驾驷马车幢盖珍宝。明月之珠紫金校饰。布好座具赍持杂香思夷之华。从诸妓人至游观园而相娱乐。音声唱和鼓乐前导。供养之具载从其后。不可计人逐而观之。文殊师利者(晋名溥首童真)。于时从燕室出常发大哀愍伤群生。何所人者。可以劝化令发大乘。以三品法兴隆道慧神足变化。说法变化。教授变化。导利入律。时文殊师利。见上金光首与畏间长者子俱侣。共载乘行诣游观园。知女往昔本行根源宿世有德。吾应化之。当为说法必令解达文殊师利寻时变身化为少年。端正绝妙颜貌踰天。见者喜悦莫不欣戴。姿容威曜蔽日月光。被服像类现于人间。其所被服照四十里。自现其身如有所好。文殊师利被服严讫。观察逸女所游之路。寻在彼路而于前立。适在前立。其长者子所乘及上金光首车马被服。寻则覆蔽遏不复现。光曜灭尽犹如聚墨在明珠边。上金光首游逸之女。时见文殊师利颜貌英妙。犹如天子身体之明炜炜难及。肌色悦泽被服有异。光曜灼灼从其身出。适见此已。则自察己不以为奇。贪其被服心自念言。今欲舍此长者之子下车弃去。当与斯…