等目菩萨所问三昧经

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等目菩萨所问三昧经
　　西晋 竺法护译




　　　　等目菩萨所问三昧经卷上　　　　　　　　　　(一名普贤菩萨定意)

　　　　西晋月氏国三藏竺法护译

　　大感动品第一

　　闻如是。一时世尊。游于摩竭境界法静道场。初始得佛。光炜明曜。宣真谛藏。演如来慧。畅三世要。布无挂碍道宝之定。佛时以此普智无极霍然正受。其定惔怕。忽无形像。亦无中外。静无见闻。所居正受。乃大旷荡。汪洋无极。难遇难闻。亿世之遇。时逮此定。佛定无量。无不昞彻。以悉通慧。得普智力。无限清净。斑赞如来。以无巢窟。陶现佛身。得大空寂微妙之句。乃弘无极佛诸感动。等无所住。而转慧行。名称普世光扬如来。应时之兴。为现佛土。以其一相。了达无相。无相无行。亦复无相。威炎亘然。照于十方。无上佛定。震曜如斯。尽极诸土。同时现变。都世一切。莫不雅奇。
　　尔时会场。有一菩萨。名曰普贤。承佛圣旨。而自念曰。今日如来。所现感变。从往古来。所未闻睹。如是瑞应。必有殊特无尽之要。当使他方诸大菩萨咸共受持。即如其像。而为正受。放大金光。照十方土。于光明中。散天华香。而作天乐。其乐柔和。同一洪音。普贤菩萨。告诸族姓子。释迦文佛。今日当演未曾有法。族姓子等。所欲者成。寻顷之时。菩萨大士。如尘之数。普悉来会。
　　是时世尊。以大正受。靡不贯焉睹于诸众。无不明尽生者终者。及其成灭。以所正受。悉无不达。旷定普至。无窈不彻。察众来会。纯悉菩萨。皆大童真。为摩诃萨。如十方土尘埃之数。志悉高妙。独步殊特。悉在最署。封拜无上法身无量。而皆具足。名流显称。普至十方。各住要行。所住如佛。势力无敌。猛喻师子。得金刚志。慧无挂碍。智德纯厚。重过须弥。心喻虚空。而不可量。揽总持慧。而自娱乐。晓了诸法本无之界。尽得诸佛相好庄严。皆能分身。十方现化。悉于极世。如佛感动。游步无侣。威神独尊。能于十方。大师子吼。以金刚志。陷碎魔怨。伏之以慈。降顺唯德。却众外道。进退自由…