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虚空藏菩萨神咒经
　　宋 昙摩蜜多译




　　虚空藏菩萨神咒经

　　　　宋罽宾国三藏昙摩蜜多译
　　如是我闻。一时佛住佉罗山依正觉仙所住之处。与无数大比丘声闻众俱。亦与无量阿僧祇恒河沙等菩萨摩诃萨。演说如来功德经已。尔时西方有如来宝现。以无量百千释迦毗楞伽宝。周匝庄严。是宝珠光隐蔽一切余色光明。唯见如来及如意宝。余无量无边不可说色见如虚空。如来威光极更明显。此诸会众。不睹自身各不相见。大众诸色悉灭无余。不与眼对。不得色身及以所触。随所观视唯见虚空。亦不见于日月星辰地界水界火界风界。不与眼对耳不闻声鼻不嗅香。无心心数。无我我所及六入起想。瞻睹他方不得诸大。在在方所唯见佛身色相光明。亦复遥见如意宝珠。以无量百千释迦毗楞伽宝。周匝庄严余无所见。于此众中有住十地菩萨摩诃萨。得首楞严三昧。一生补处最后有身。见如是相不惊怖畏。解诸法空如实际性。是故不惊不怖不畏。余诸菩萨摩诃萨声闻天龙夜叉乾闼婆阿修罗紧那罗拘槃茶毗舍遮富单那迦罗富单那人及非人。在会中者。极惊怖畏生于忧愁。此彼闇蔽其心动乱。各不相见睹无问处。其事云何。何因缘尔。为是谁力。尔时众中有菩萨摩诃萨。名曰梵德。合掌向佛而说偈言。
　　一切法如性　　人无有知者
　　依住于色阴　　六情根闇蔽
　　不见于一阴　　思惟求色阴
　　于佛法有疑　　此中有是人
　　如此彼亦尔　　总知虚空相
　　彼三昧勇健　　其身不可说
　　如意大宝珠　　见在其顶上
　　释迦毗楞宝　　皆遥远见彼
　　是大慧众生　　度首楞三昧
　　一切大慧者　　欲来见世尊
　　今说甚深法　　决定无有疑
　　安慰于此众　　悉来归世尊
　　勇健者行处　　教化熟众生

　　尔时世尊。而说偈言。
　　如是如汝说　　三昧者行处
　　若闻正住处　　是慧众生住
　　此是虚空藏　　菩萨所行处
　　无依无戏论　　彼三昧示现
　　众生著二见　　常为所劫夺
　　著断常二见　　彼此常闇蔽
　　如是…