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佛说法镜经二卷 大乘宝积部 佛说法镜经二卷 后汉安息国优婆塞安玄共沙门严佛调译 佛说法镜经序吴三藏沙门康僧会撰 夫心者，众法之原，臧否之根，同出异名。祸福分流，以身为车，以家为国，周旋十方，禀无倦息。家欲难足，由海吞流；火之获新，六邪之残，已甚于蒺[卄/梨]田之贼鱼矣。女人佞等三魅，其善为而信置，斯家之为祸也。尊邪歲，贱清真，连丛琐，谤圣贤，兴狱讼，丧九亲，家之所由矣。是以上士，耻其秽浊其广，为之慑慑如也，默思遁迈，由明哲之避无道矣。鬄发毁容，法服弥为，靖处庙堂，练情攘歲，怀道宣德，开导聋瞽。或有隐处山泽，枕石漱流，专心涤垢，神与道俱，志寂齐平，无名明化周也。群生贤圣竞于清净，称斯道曰大明，故曰法镜。 骑都尉安玄，临淮严浮调，斯二贤者，年在束龀，弘志圣业，钩深致远，穷神达幽，愍世蒙惑，不睹大雅，竭思释传。斯经景摸，都尉口陈，严调笔受，言既稽古，义文微妙。然时于戈未戢，志士莫敢或遑，天道陵迟，内学者寡。会睹其景化，可以缘涂炭之尤崄。然义拥而不达，因闲竭愚，为之法义。丧师历载，莫由重质，心愤口悱，亭笔怆如，追远慕圣，涕泗并流。今记识阙疑，俟后明哲，庶有畅成，以显三宝矣。 佛说法镜经卷上 闻如是：一时，众祐游于闻物国胜氏之树给孤独聚园，与大众除馑千二百五十人俱，及五百开士，慈氏、敬首、始弃、窥音、开士之上首者也。彼时若干百众，围累侧塞，众祐而为说经。 尔时，闻物城中有理家名甚，与五百众，从闻物城中出，往到胜树给孤独聚园，诣众祐所，到以首礼众祐足，便就座而坐。及理家有字爱遇，有字乃遇，有字善授，有字大威，有字给孤独聚，有字龙威，有字谛思，斯一切五百众等，共往诣佛所，到以首礼众祐足，皆于众祐前就座而坐。其诸理家，一切以发求大道，皆与其众共造德本，有决于无上正真道，惟给孤独聚不耳！ 于是甚理家以见大众理家集会坐定，避坐而起，整衣服，稽首长跪，叉手白言：“已欲…