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大明度无极经六卷 大乘般若部 大明度无极经六卷 吴月支优婆塞支谦译 大明度无极经卷第一上行品第一 闻如是：一时，佛游于王舍国其鸡山，与大比丘众不可计，弟子善业第一，及大众菩萨无央数，敬首为上首。 是时，十五斋日月满，佛请贤者善业：“此众菩萨集会，乐汝说菩萨大士明度无极，欲行大道当由此始。” 于是，鹙鹭子念：“此贤者说明度道，自己力耶？乘佛圣恩乎？” 善业知其意而答曰：“敢佛弟子所说，皆乘如来大士之作。所以者何？从佛说法，故有法学。贤者子、贤者女得法意以为证，其为证者所说、所诲、所言，一切如法无诤。所以者何？如来说法为斯乐者，族姓子傅相教，如经意无所诤。” 善业言：“如世尊教，乐说菩萨明度无极，欲行大道当由此始。夫体道为菩萨是空虚也，斯道为菩萨亦空虚也。何等法貌为菩萨者？不见佛法有法为菩萨也。吾于斯道无见无得，其如菩萨不可见，明度无极亦不可见。彼不可见，何有菩萨当说明度无极？若如是说，菩萨意志不移不舍、不惊不怛、不以恐受、不疲不息、不恶难此，微妙明度与之相应而以发行，则是可谓随教者也。又菩萨大士行明度无极，当学受此。如受此者，不当念‘是我知道意’。所以者何？是意非意，净意光明。” 贤者鹙鹭子曰：“云何有是意而意非意？” 善业曰：“若非意者，为有为无？彼可得耶？” 曰：“不可也。” 善业曰：“如非意，有与无不可得，不可得不可明，其合此相应者，岂有是意意非意哉！” 曰：“如是者，何谓非意？” 善业曰：“谓其无为、无杂念也。” 鹙鹭子曰：“善哉！善哉！佛称贤者说山泽行实为第一。菩萨受此无上正真之道不退转，观而不休，明度无极，当以知此。欲学弟子地，当闻是经择取奉持；欲学缘一觉地，若学佛地，当闻是经择取奉持。所以者何？是明度道，说法甚广，是为菩萨大士所学。” 善业白佛言：“吾以为菩萨者，其不可见，名亦不可得。又所匡政皆不可见、…