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佛说优婆塞五戒相经 宋 求那跋摩译 佛说优婆塞五戒相经一卷 宋元嘉年求那跋摩译 闻如是。一时佛在迦维罗卫国。尔时净饭王来诣佛所头面礼足合掌恭敬。而白佛言。欲所请求以自济度。唯愿世尊。哀酬我志。佛言。可得之愿随王所求。王白佛言。世尊。已为比丘比丘尼沙弥沙弥尼制戒轻重。唯愿如来。亦为我等优婆塞分别五戒。可悔不可悔者。令识戒相使无疑惑。佛言。善哉善哉。憍昙。我本心念。久欲与优婆塞分别五戒。若有善男子。受持不犯者。以是因缘当成佛道。若有犯而不悔。常在三涂故。尔时佛为净饭王种种说已。王闻法竟。前礼佛足绕佛而去。佛以是因缘告诸比丘。我今欲为诸优婆塞说犯戒轻重可悔不可悔者。诸比丘佥曰。唯然。愿乐欲闻。佛告诸比丘。犯杀有三种夺人命。一者自作。二者教人。三者遣使。自作者。自身作夺他命。教人者。教语他人言。捉是人系缚夺命。遣使者。语他人言。汝识某甲不。汝捉是人系缚夺命。是使随语夺彼命时。优婆塞犯不可悔罪。复有三种夺人命。一者用内色。二者用非内色。三者用内非内色。内色者。优婆塞用手打他。若用足及余身分。作如是念。令彼因死。彼因死者。是犯不可悔罪。若不即死。后因是死。亦犯不可悔。若不即死。后不因死。是中罪可悔。用不内色者。若人以木瓦石刀槊弓箭白镴假铅锡假。遥掷彼人。作是念。令彼因死。彼因死者犯不可悔罪。若不即死后因是死。亦犯不可悔。若不即死后不因死。是中罪可悔。用内非内色者。若以手捉木瓦石刀槊弓箭白镴假铅锡假木假打他。作如是念。令彼因死。彼因死者是罪不可悔。若不即死后因是死。亦犯不可悔。若不即死后不因死。是中罪可悔。复有不以内色。不以非内色。亦不以内非内色。为杀人故合诸毒药。若著眼耳鼻身上疮中。若著诸食中若被褥中车舆中。作如是念。令彼因死。彼因死者犯不可悔罪。若不即死后因是死。亦犯不可悔罪。若不即死后不因死。是中罪可悔。复有作无烟火坑杀他。核杀弶杀。作阱杀。触杀。…