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续藏经 五家语录（序） 五家语录序 威音王已前。有无量恒河沙祖佛出世。以十方世界为口。出无量言辞。谈无量妙义。而时人犹认三十二相迦陵仙音。为佛真法身。故万不已。俱入化火道场。各遗舍利八斛四斗。而轮王收取。建造九级窣堵波。至第九级结顶去不得处。用千丈旃檀香木。大数百围。从空锥下。自塔之结角交加处。透顶透底。耸立格外。上有重重宝盘。上之更上。复有锐然金顶。离顶入空。涌出五色宝光。每一一光。各各现出。非青非黄。非赤白黑。历辨而明。髅分不得之象。令人数尽层级。看透顶尖。辨析五光。心识路绝。不知不觉。目眩耳鸣。轰然若雷之破顶。自己全身。化为舍利之光。终日在太虚空中。为祥为瑞。或隐或显。普使见闻众生。同入五光三昧。夫此一代时教。五家宗旨之的派也。何则。崇高九级者。五时之教义也。令人心思可到。受用可着者也。结顶处者。如来禅四句结缚。三世诸佛。口挂壁上。大聪明人。心如木石处也。千丈旃檀从空破顶者。祖师禅向格外转身。打翻窠臼。直截痛快。是也。重重宝盘上有金顶者。转出转高。愈结愈锐。是也。此从迦叶破颜。以至六祖两枝。各各见此面目也。离顶入空放五色光者。五派分宗。各建旨趣之谓也。五色而非青黄赤白黑历历而明类分不得者。五家各出宗旨之面目也。令人看到教之级尽。宗之顶尖。心绝闻雷。化为全身舍利之光。在太虚空中为祥为瑞。或隐或显。使见闻众生同入五光三昧者。入不思议境。得大自在。入魔入佛处也。此五宗之所以为教宗之最上一大事因缘也。今之为佛弟子者。入教则不能出於九级。而透结顶。入宗则限於锥木。而无重盘。故闻五光者。皆怒而骂。笑而唾曰。彼乌用此光而不色有。以复无为怪为妖。碎我身心者哉。於是善出语者。贵迅捷。善作用者。重孤硬。致数五宗为旁出。正旨为义学。剖其梨。削其语。使临济云门沩仰法眼曹洞之真儿孙。头破脑裂。务令法无防制。道可胡传。则儿孙遍天下。五宗扫迹。方为一大快事。夫何更有灵山。发愿再来。护持…