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十诵比丘波罗提木叉戒本
  姚秦 鸠摩罗什译




    十诵比丘波罗提木叉戒本

    姚秦三藏鸠摩罗什译
  大德僧听。冬时一月过少一夜。余有一夜三月在。老死至近。佛法欲灭。诸大德。为得道故。一心勤精进。所以者何。诸佛一心勤精进故。得阿耨多罗三藐三菩提。何况余善道法。未受具戒者已出。僧今和合。先作何事(一人应言布萨说戒)诸大德。不来诸比丘。说欲及清净。
  合十指爪掌  供养释师子
  我今欲说戒  僧当一心听
  乃至小罪中  心应大怖畏
  有罪一心悔  后更莫复犯
  心马驰恶道  放逸难禁制
  佛说切戒行  亦如利辔勒
  佛口说教诫  善者能信受
  是人马调顺  能破烦恼军
  若不受教敕  亦不爱乐戒
  是人马不调  没在烦恼军
  若人守护戒  如牦牛爱尾
  系心不放逸  亦如猴著锁
  日夜常精进  求实智慧故
  是人佛法中  能得清净命

  大德僧听。今十五日布萨说波罗提木叉。若僧时到僧忍听。僧一心作布萨说波罗提木叉。白如是。
  诸大德。今共作布萨说波罗提木叉。僧一心善听。有罪者发露。无罪者默然。默然故。当知诸大德清净。如一一比丘问答。是比丘众中三唱亦如是。若有比丘。如是比丘众中第三唱。忆有罪不发露。得故妄语罪。诸大德。故妄语罪。佛说遮道法。比丘于此中欲求清净。忆有罪应发露。发露则安隐。不发露罪益深。诸大德已说波罗提木叉序。今问诸大德。是中清净不。第二第三亦如是问。是中清净不。
  诸大德。是中清净。默然故。是事如是持。
  诸大德。是四波罗夷法。半月半月波罗提木叉中说。
  若比丘。共诸比丘入戒法中。不还戒戒羸不出。行淫法乃至共畜生。是比丘得波罗夷罪。不应共事。
  若比丘。若聚落中若空地。不与取。名盗物。如不与物取故。若王若王等。若捉若杀。若缚若摈。若输金罪。若如是言。咄汝小儿。汝痴汝贼。如是相。比丘不与物取。是比丘得波罗夷罪。…