以下为开篇摘录，全文请从 GitHub 下载。
大方广佛华严经感应传 唐 惠英撰．胡幽贞纂 大方广佛华严经感应传 四明山大方广无生居士胡幽贞刊纂 此传本花严疏主藏公门徒僧惠英。集为上下两卷。今予鄙其事外浮词芜于祥感。乃笔削以为一卷。俾有见闻于兹秘乘。生难遭想。各勉受持。 西域无著菩萨弟天亲。少习内氏。长通五部。初业小乘。造小乘论五百部。无著愍其聪颖未发大心。深媚小法非议大教。遂方便示疾。使人呼而诱进之。为其广说病之因业。天亲遂以兄之受持维摩法华涅槃华严等经。抗声转诵。无著凝听。且喜且悲。天亲览经数辰。方获信悟。深敬华严一乘。是诸佛境界。遂舍小师大。深自悔咎。欲以利刀断舌为谢前过。无著诫之曰。向以汝口激扬权教。毁斥真乘。今还以汝口。赞美真乘。自灭深累。何断舌为。天亲于是入山。受持花严。后造十地论。有所不通。来问无著。无著未通。升知足天。请诀慈氏。论才绝笔。地大震动。论放光明。照数百里。举国庆异。广如无著传中说。 魏朝并洲僧灵辨。童子出家。精心佛乘。专以花严为业。时未有疏论。每思玄旨请益无所。于是严饰道场。顶戴华严。昼夜行道六年。有余步步流血。哀请文殊加被。誓通奥典。克诚无替。忽于一夜。感见童真。及明朗悟华严法界七处九会。即入微定。咬若当时。犹历目睹耳听心领。昔所未了。今无不通。遂于彼洲西县兄山中。造华严论一百卷。 东晋沙门支法领。幼年出家。心行精志。悲叹能仁灭后正教凌替。乃往西天询求圣典。行至于阗。忽遇西来三藏一乘法主佛驮跋陀罗。此云觉贤。释迦种姓甘露饭王之裔孙也。是大乘三果人。即当第三地菩萨。将华严梵本三万六千余偈来。若于经中有所不通。即升兜率。请问弥勒世尊。法领哀请三藏慈降震旦流通华严。依请而来京师安置。行坐不与凡同。或于窗牖间。出入无碍。同住诸僧。悉皆惊异。咸谓之魔。众僧遂问三藏曰。法师得过人法耶。三藏对曰。吾今已得。诸师乃集京城僧众。作法羯磨。而欲槟弃。而三藏遂摄衣钵升空。…