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太子慕魄经 后汉 安世高译 佛说太子慕魄经 后汉安息三藏安世高译 闻如是： 一时，佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。 时，佛语诸比丘：“我身宿命为波罗奈国王作太子，名曰慕魄；始生有异，颜貌端正，绝无双比。自识宿命，无数劫事，所更善恶，罪福受报，寿夭好丑；没此生彼，所从来生，皆悉知见。年十三岁，闭口不言。 “王唯有此一子耳，举国人民皆重爱之，当继后嗣袭续王位；然以追识宿命，亿载存亡祸福，故质不语至十三岁，捐弃形骸，志存虚无，漂漂不说，饥寒恬淡，质朴意如枯木——虽有耳目，不存视听；智虑虽远，如无心志；不畏污辱，亦无憎爱；若盲若聋，不说西东；状如蒙瞆，不与人同。 “父王忧虑，甚用患苦，深耻邻国，恐见陵嗤。因呼国中诸婆罗门问之：‘此子何故不能言语乎？’婆罗门相视言：‘此子恶人也，虽面目端正殊好，内怀不亲；观相默默，欲害父母，危国灭宗，将至不久，不可畜养。既不能语，当何益王耶！今王了不复生子者，皆是恶子所防固也，是使大王不复生子耳。王宜弃捐，当生埋之。尔乃王身可全，保国安宗，然后更得生贵子耳；不者甚危！’ “王信狂愚，谓为审然。即用愁忧，坐起不宁，伎乐不御，服美不甘。则与长者、大臣共议之云：‘如之何？或有臣言，远弃深山无人之处；或有臣言，投沉深水。’有一臣言：‘当如师语，但作深坑，傍入如室，给与资粮、侍以五仆，生置其中。从命所如，空刓绝之为。’ “王即随此臣所言，即晨遣仆，故出埋之。太子心内悲感，伤其愚惑，矜慜无量。其母怜哀，心为伤绝，言：‘我无相生子，薄命乃值此殃，痛断我肠。’哽噎涕泣，悲怀喐吚，感恋靡逮。事不得已，俯仰放舍，遣人载出，当埋弃之。悉取太子所有衣被、璎珞、珠宝，皆用送之。 “复使于外，尽脱取其衣被、珠宝，持著一面，因共作坑。作坑未竟，慕魄独于车上，深自思惟，心与口语：‘今王以下及人民，皆共谓我为审聋痴哑不能语也；吾所…