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大云无想经卷第九 姚秦 竺佛念译 大云无想经卷九 盲今已□□□□□□□□□□□□□□以怜愍心。受我等□□□□□□□□□□于先所。作众罪心。□□□□□□□□□□重罪得灭。渐生善法。□□□□□□□□□量众生。得无根信。无量□□□□□□□□众生发阿耨多罗三藐三菩提心。□□□□。 尔时会中。有一梵志。名曰直道。即从坐起。惊愕举手。而作是言。大众尽知瞿昙沙门是大妄语。先常说言作五逆罪。诽谤正法。毁呰圣人。用招提僧物及佛法物。犯四重禁。污比丘比丘尼。邪见。是十种人是地狱种。现在不能断欲界结。证沙门果。不能增长无上正法。今者乃说有正信心。悔先所作。罪则得灭。还能增长如来正法。不信之者。名地狱人有正信者。名如法住。云何瞿昙作二种说。信我法者。名为正见。不信我法。名为邪见。瞿昙沙门不观先言。复说是语。如是一切。云何得名一切智也。瞿昙沙门非一切智。非一切见。说一切见。诸外道等。亦作是说。我一切智。我一切见。信我道者。名为正见。信瞿昙者。名为邪见。如是二语。有何差别。若无差别。云何分别是正是邪。尔时世尊。告大云密藏菩萨摩诃萨言。善男子。谛听谛听。一切众生。为四颠倒之所围绕。复有四不具法。所谓戒见威仪正命。因是八法。能令众生行黑闇处。不能分别邪之与正。法与非法。善男子。是道梵志。于大众中。惊举手言。沙门瞿昙。作虚妄语。是言即虚。善男子。一切法虚。如来能说。是故如来不为妄语。一切诸法。无性无定。无体无缘。不可定说。空无出灭。不名为物。无净不净。如梦如幻。如水中月。如热时炎。如[口*兮]声向。如乾闼婆城。龟毛兔角。贪嗔痴体。无有真实。因恶觉观。而便出生。本无今有。以有还无。善男子。一切众生。不知是相。是故唱言。沙门瞿昙。作二种语。虚妄而说。如来虽说十种众生。信者则能除灭众罪。不生信者。则入地狱。善男子。若有罪人。能作如是观法相者。是人名信。能灭众罪。如其不能如是观者。名为…