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普贤菩萨说证明经 普贤菩萨说证明经 闻如是。一时佛在灵鹫山只水边。说此法时。八万四千人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽。无复烦恼。尽诸有结。所作已辨。尔时会中比丘比丘尼优婆塞优婆夷四部众等。皆来集会。一时听法欢喜合掌。一心奉行作礼而去。尔时普贤菩萨即从座起。整衣服长跪叉手。前白佛言。世尊释迦涅槃后弥勒未兴世。众生有所疑。云何为说之。愿佛分别说。佛言。汝当至心听。为汝分别说。我本根元或是定光身。或是句楼秦佛身。或是无光王佛身。或是宝胜佛身。或是登明王佛身。或是须弥尊王佛身。或是释迦身。我本菩萨时。名为阿逸多。释迦涅槃后。先作法王治。却后三十年。弥勒正身下。若有所疑而是略说。尔时普贤菩萨白佛言。世尊夫一切众生云何作功德可见弥勒佛。弥勒言。善男子善女人。剃除须发出家学道。而披法服隐居山林。坐禅学道头陀苦行。而是之人等可得见弥勒。若有善男子。远离恩爱舍家弃俗。剃除须发而披法服。一心苦行为人善说。善行教化为说十善。劝人受戒广为演说。慈悲怜愍度脱生死。长发无上菩提之心挽拔危厄。如是菩萨行如是真人等。亦得见弥勒。善男子善女人。若有造浮图塔庙讲堂精舍经书形像。莫同大小金银素镀。随像大小速得成就无上发愿者。如是之人等亦得见弥勒。若有善男子善女人。峪半治道广作义井。河次造浮桥拯济穷者。如是微妙愿亦得见弥勒。复有善男子善女人。修持五戒奉行十善。一月六斋年三长斋。为人演说度他自度人我兼度。如是毛发之心者。菩提无上愿。如是之人等亦得见弥勒。若有比丘僧剃除须发而披法服。虽受二百五十戒不能持具相。不如受持十戒行奉持十善。舍弥妙衣一心苦行。莫生染心远离恩恋。修持十善一心苦行。绳床锡杖香炉瓶钵。九十日一移初夜后夜。明冥礼拜六时行道。遭中一食进心不阙。处处村落为人演说。朝唱暮诵拯济群生。教于愚痴令出污泥。引导众生得出烦恼。愚痴众生火宅自烧不能自知。我遣良师引导化之。方便说法得出火宅。远离生死遭…